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움베르토 에코를 다시본다. 독자와 작가로서가 아닌 마치 자신의 중요한 경험을 공유하고자하는 새로운 관계가 설정된다.
사실「미네르바의 성냥갑」을 읽고 딱히 무엇인가가 마음속에 남는다거나 강한 인상을 주지는 않는다. 그래도「미네
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움베르토 에코, 장미의 이름(이윤기 역, 열린책들, 1989), "움베르토 에코의 서문
움베르토 에코 장미의 이름 창작노트 (Postscript to the Name of the Rose)] 2002
김성곤 장미의 이름, 참을 수 없는 존재의 가벼움, In: 외국문학 제21호, 1989, S. 74-102.
파트릭
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에코는 참으로 위대한 책을 그의 이름으로 남겼다. 그의 해박하고 놀라운 지성은 독자들로 하여금 경악하게 만들었다. 참다운 진리란 이 곳 장서관이 지닌 페쇄적인 진리 추구에 있는 것이 아니라는 것을 불길에 휩싸여 어지러이 타버리는 마
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사와 그의 제자가 풀어가는 시간의 흐름에서 어우러지는 사건들이 무척 색다르게 느껴졌다. 푸코와 진자와 새롭게 출간된 바우 돌리노 또한 움베로토 에코의 진가가 묻어 있다고 평가가 분분하다. 이러한 평가 속에서 왜 움베로토 에코는 우
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움베르토 에코, 위의책, pp.777~778
책에서 언급되고 있는 바와 같이 움베르토 에코는 『프라하의 묘지』를 통해 기득권 세력이 권력을 유지하기 위해 음모론을 펼치는 보편적인 형식에 대해 제시하고 있다. 현대 사회에서 제2의 시온의정서 등
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