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기독교중심적 해석 및 수용 [서론]
1. 세속화의 개념
2. 세속화와 계몽주의
[본론]
1. 중세: 이성으로부터의 후퇴
2. 이교적 그리스도교의 시대
3. 기독교와 계몽주의의 긴장관계
4. 계몽시대의 세속화: 본격적 세속화
[
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기독교 세계관으로 가르치기, 공역서, 예영출판사
기독교대백과사전, 기독교문사, 1985
박원기, 기독교와 사회 윤리, 서울 : 이화여자 대학교 출판부, 1996
박영호, 기독교 사회복지, 기독교문서선교회, 2001
박용우, 기독교 역사 : 세계교회역사와
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평 가
4. 성과 종교
5. 종교적 이미지
6. 천년 왕국 운동
7. 요하임의 추종자들
8. 유령춤
9. 천년 왕국 운동의 성격
ꊵ 현대종교의 발전 : 이슬람 종교
1. 이슬람 신앙의 발달
2. 이슬람과 서구
ꊶ 결론 : 종교, 세속화와 사회 변동
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중세가 있었고 중세와 기독교적인 가치가 마련해준 휴머니즘에서 출발하였고 자신들의 내면에 기독교의 이념을 지니고 있었다. ‘재생’이란 개념만 해도 기독교의 종교적 개념이며, 인문주의란 하나의 보편적 가치를 추구하는 정신이라 볼
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관계: 당시 유럽에서 국민 국가가 형성됨에 따라 지금까지 보편적 교회로서 최고의 국제적 조직으로 군림한 가톨릭 교회는 국가와 대립하게 되었다. 교황과 국왕간의 분쟁은 프랑스 교회 독립주의(Gallicanisme)를 그 대표적인 경우로 들 수 있다
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기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H, 고세훈 역, 『기독교와 자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과
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중세 기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력
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유럽 고유의 사고형성, 즉 스콜라철학의 형성 과정이기도 하였다.
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적
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기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기
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관계적 삼위일체..................................... 65
1) 성자의 출생............................................. 65
2) 성령의 이중발출....................................... 67
3) 관계적 삼위일체...................................... 68
Ⅹ. 영산 조용기 목사의 삼
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