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, 한경직 3사람에 불가하고 나머지 20명은 공적인 영역에서 정의도덕성을 구현한 사람들로 구성되어 있다. 이처럼 교과서에 도덕적 인물 중 훌륭한 배려자로서의 모델이 부족하다. 나딩스가 주장했던 것처럼 모델링의 방법은 배려윤리의 교육
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도덕윤리교육
동학은 인간이 저지르는 죄악이 대개가 인간관계의 갈등이나 제도적인 결함 등에서 초래되기 쉬우나, 그 근본은 사회질서를 유지하기 위한 윤리가 평등적이지 못하고 차별적인 데 기안하고 있다고 보고 있다. 그래서 평등사상
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도덕윤리와 배려윤리는 상호 보완적으로 조화와 통합을 이루어야 한다. 교사는 이것을 충분히 숙지한 후 아이들을 안내해야 한다.
【참고문헌】
권승혁, 도덕교육론 (협신사, 2005)
넬 나딩스, 배려교육론(다른우리, 2002)
한상복, 배려(위즈덤하
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도덕의 혼란이 전통과의 단절에서 왔다는 점을 함께 들어 우리의 삶에 전통과 고전이 얼마나 중요한 역할을 할 수 있는지에 대해 다시금 느끼게 되었다.
<참고문헌>
아리스토텔레스, 최명관 옮김, 『니코마코스 윤리학』,도서출판 창
정
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윤리의 조화가 필요하다. 개인 윤리적 접근에서는 속도와 범위의 측면에서 변화하고 있는 사회적ㆍ구조적 맥락의 흐름을 과소평가하거나 간과하지 말아야 한다. 그리고 사회 윤리적 접근법에서는 도덕적 자율과는 반대되는 타율적이고 강압
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