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1.고려전기의 역사인식
- 신라하대의 모순과 그 해결방향
- 고려의 계승의식
2.고려후기의 역사인식
- 동명왕편
- 제왕운기
- 이제현
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고려후기세족층연구』,부산,동아대학교 출판부,1991 1~47쪽
2) 김광철, 「권문세족의 성립과 그 성격」,『한국사 19- 고려 후기의 정치와 경제-』, 국사편찬위원회, 1996
3) 고혜령, 「고려후기 사대부의 개념과 성격」,『허선도선생정년기념 한국
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이제현의 재원 생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여, 동방학지8, 연세대학교 국학연구원, 1967
문철준, 고려후기 신유학 수용과 사대부의 의식세계, 한국문화3, 서울대 한국문
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고려전기에 있어서의 왕권과 재상권의 균형관계는 고려후기에 와서는 변질을 가져왔 다. 도평의사사가 일원적인 집권기관으로 대두됨으로써 6부는 실권이 없어지게 되었고 모든 행정기관의 계서관계가 문란하여졌다. 따라서, 도당을 근거로
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이제현 외에도 이곡(李穀), 이색(李穡) 등도 역사에 깊은 관심을 가지고 다양한 형태의 영사시를 지어, 민족사의 정통성을 찾고 자주성에 대한 자부심을 나타내려고 했다고 한다.
중세후기문학의 형성
목 차
1. 무신란· 몽고란과 문학
2. 불교
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이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집』1(야승)의 내용과 성격
3. 『전집』2(
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고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이제현(李齊賢)의 한역시가 ≪익재
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고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
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고려시대 개설 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 고려시대 여인의 당당하고 의연한 삶), 2007., 한국콘텐츠진흥원)
3. 1단원 조선 후기(조선 시대 여성의 삶)|작성자 이경선
4. alsn76, 조선시대 여성의 삶, 2013. 10. 23
5. 우림과둠밈, 남녀 창조의 원리
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고려대학교 노동문제연구소. pp. 81~120 (40 pages)
Ⅵ. 민주운동으로 나아가는 1980년대 노동운동
강순희, 2000,「1980년 이후 임금수준구조의 변화와 노동자 생활」,『한국학연구』제 13호, 고려대학교 한국학연구소, pp167-194(p28).
유경순, 2002,「1985
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병원이란 어떤 병원이라고 생각하는가
-본인이 어려워하는 사람의 유형은 어 사람인가
-실습을 하면서 도전 했던 경험에 대해 말해 봐라
-가을이 되면 무엇을 가장 하고 싶은가
-실습하면서 봤을 때 간호사의 개선점이 무엇이라고 생각하는가
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고려대학교의료원의 일원이 되겠습니다.
5. 면접 tip
먼저 들어가면 모두 공통으로 1분자기소개를 시킵니다.
-12명씩 들어가기 때문에 짧게하는 것이 좋고(30초 정도) 목소리는 크면 쳐다봅니다 . 면접관은 총 10분으로 보통 컴퓨터를 보고 계시
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고려대학교에서 항상 물어보는 질문이다.)
나: 준비한거 주절거리고옴.
(질문이 몇 개 더 있었는데, 뭔가 내 경험과 제시문을 엮으려하고 느끼고 얻은점에 대한 것들에 대해 계속 물어봄.)
면접관: 뭐라 웃으면서 좋은말씀 하나 해주셨으나 기
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고려해운이어야 하는지 작성해 주십시오.
2. 본인의 가치관과 성격을 작성해 주십시오.
3. 인생을 살면서 주인의식을 갖고 행동했던 경험을 작성해 주십시오.
4. 현실에 안주하지 않고, 더 나은 방향으로 변화하고자 노력했던 경험을
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