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이제현, 성리학자 이제현을 다시 한번 재평가를 해볼 필요가 있지 않겠느냐 하는 고민을 가진다.
◈ 참고 문헌
김상기, 이제현의 재원 생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여,
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이제현의 생애
2. 이제현의 문학
* 백성에 대한 관심과 애착은 그가 남긴 시
*〈桃源歌(도원가)〉라는 제목의 악부에서의 애민의식
3. 현실적 삶의 작품 실례 6가지 비교 분석
4. 낭만적 삶의 작품 실례 4가지 비교 분석
5. 익재가 우
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이제현에게 배운 이색(李穡)의 문장이 조선 초의 권근(權近), 김종직(金宗直)으로까지 이어지는바, 이제현은 조선 초기 문인들의 선도자 역할을 한 것으로 평가된다. 문집인 익재난고(益齋亂藁) 외에 잡록(雜錄)에 속하는 역옹패설(翁稗說)이
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이제현(李齊賢) 1287(충렬왕 13)∼1367(공민왕 16).
고려 후기의 시인 · 학자·정치가.
본관은 경주(慶州). 자는 중사(仲思), 호는 익재(益齋)·역옹(櫟翁). 入 이제현 소개
一 시인의 풍모_충선왕을 중심으로
원 간섭기 설명_
충선왕과의
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익재난고≫는 이제현의 ≪역옹패설≫과 함께 우리나라 한문학사상 귀중한 문헌이다.
익재난고- 구는 이제현의 사문학의 면모를 과시한 것으로 주목되는 작품이다. 이제현의 사(詞)는 우리나라에서 처음 시도된 것이다. 사는 그 이후에도 더
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생애와 시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과
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이제현(李齊賢)의 한역시가 ≪익재난고(益齋亂藁)≫에 실려 전함. 태종 2년(1402) 6월에 예조(禮曹)와 의례상정소(儀禮詳定所)가 함께 상의하여 조회연향악(朝會宴饗樂)을 제정하였는데, 이 때 오관산은 서인(庶人)들이 부모 형제들을 위하여 베
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