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외인이 풍 한 서 습과 내인의 칠정 어혈 담화 식적이라 하다.
이후의 분류에 외인의 풍사 한사 서사 습사와 내인의 7감정 어혈 담화 식적을 말하였다.
而不詳言其證者는, 正以括之於此也니라.
이불상언기증자는 정이괄지어차야니라.
括(묶을,
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내인 통풍을 조절함에는 혈을 활발하게 하고 기를 조화롭게 한다.
屬內因者는, 宜消瘀血, 養新血하며, 兼理痰火則血自活하며, 氣自和하야, 痛無不止라.
속내인자는 의소어혈 양신혈하며 겸이담화즉혈자활하며 기자화하야 통무부지라.
내인
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외색이 택의라.
내부 정신이 무성함에 연유해 외부 색이 윤택케 된다.
然이나 積液이면 固能生氣요, 積氣도 亦能生液이니라.
연이나 적액이면 고능생기요 적기도 역능생액이니라.
그러나 액을 쌓으면 진실로 기도 생성하고 기를 쌓아도 또한
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외감하면 따뜻하게 하여 발산한다.
風熱은 有自內鬱者하고, 或外感이 久則鬱而爲熱하고, 或內因飮食과, 衣服過煖하야, 肝熱生風에, 亦鼻塞流涕니, 宜降火 淸金이니라.
풍열은 유자내울자하고 혹외감이 구즉울이위열하고 혹내인음식과 의복
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치에 필겸 신온약이오.
외치에 반드시 신미 온성약을 겸한다.
牙痛은 本因濕熱이로대, 標被 風冷所鬱이라,
아통은 본인습열이로되 표리 풍랭소울이라.
치아통증은 본래 습열로 원인하되 표증에 풍랭의 울체를 받는다.
故로 內服辛凉하야 以
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