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소설답게 하는 것은, 주인공 양생이 내면적 무의식을 드러냄으로써 내부로부터의 전복을 드러낸다는 점이다. 이는 고전 서사의 주인공들과 달리 관념적 이상에 구속받지 않는 모습을 보여준다.
“…장차 백년을 같이 해로하려 했는데, 어찌
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전기적 성격」『조선조 소설의 신화적 분석』, 태학사, 1998, p516~517
또한, 이 작품의 가치(價値)는 문제의식에 입각하여 현실주의(現實主義)적 당대의 모순을 정면에서 다루고 있다는 것인데 서인석, 「17세기 전후 민족현실과 소설의 발전」
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소설 집문당.
(1995), 전기계 소설의 양식적 특성과 그 소설사적 변모 양상, 민족문화연구 제28집, 고려대민족문화연구소.
박희병(1992), 한국고전소설의 발생 및 발전단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여 관학어문연구17, 서울대, 1992.
(1995), 전기적
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소설 연구, 평민사. 1998
민충환, 「이태준의 전기적 고찰」, 『이태준 문학연구』, 깊은샘, 1993.
양진오, 「이태준 장편소설 분석」,『서강어문』10집, 1994. [ 목 차 ]
1. 패강냉 작품의 줄거리
2. 문학사적 의미
1) 소설 패강냉에서의 인
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소설집 」문학동네 1999
3. 편혜영「박완서 소설 연구」한양대학원 2001
4. 박완서 「박완서 단편소설 전집」문학동네 1. 서론 - 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구 방법 및 범위
3. 역사 전기적 비평
4. 작가 박완서의 생애의 역사적 고찰
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소설속의 대리인을 통해 자신이 사회에 던지는 '자기 이야기'를 웅변하였다. 따라서 이런 의미에서 우리는 최초의 한글 소설인 홍길동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
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외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나라는
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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소설의 현실 반영에 대한 리얼리즘의 믿음은 의미가 없어진다.
마지막으로 『트리스트람 섄디』의 현대 소설의 특징을 찾는다면, 그것은 이 소설이 독자의 능동적인 참여를 강력하게 유도하고 있다는 점이다. 트리스트람은 처음부터 끝까지
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