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선교사 알렌
Ⅲ. 네비우스 선교
1. 순회전도
2. 선교지 분담 정책
3. 성경공부와 신학교육 정책
4. 사회 계층에 차별적으로 대응한 선교 정책
Ⅳ. 초기 선교사의 지방 전도
Ⅴ. 남장로교 선교
Ⅵ. 북한 선교
1. 접촉을 통하여
2. 교단
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maker 선교사들이 사역을 할 때 큰 걸림돌로 작용할 것이다. 이러한 문제점을 해결해 Tent maker가 활발하게 이뤄지기 위해 한국교회는 전문인 선교에 대해 바르게 인식하고 그들에 대한 정신적물질적 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.
둘째, 전문
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Tate)목사가 전주지방을 찾아가 전도하였으며 1894년에는 레이놀드와 드루(A.D.Drew) 의 두 목사가 전라도 전역에 걸친 전도여행을 수행하였다. 이리하여 1894년 청일전쟁이 일어나기 전까지는 한국 주재 선교사들은 전국 각지에 걸쳐 답사하는 큰
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전과는 달리 기독교인이 되는 조건이 국가 종교 행사에 참여하는 것으로 바뀌었다는 것을 의미한다. 동일하게 로마제국에 속한 선교사들의 사역에 있어서도 성서적 전도 와는 상관없이 로마식 전도를 통해 제국 변방을 로마식 문화와 종교로
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선교사 후보생의 소명에 대한 검증과정이 보완되어야 한다. 선교낭만주의로는 어려운 선교지에서 역경과 고난을 참고 이겨낼 힘을 갖지 못한다. 또한 훈련과정에 선교 단체 간 호환성이 있어야 한다. 타 선교훈련원 출신도 인정해 주어 전문
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