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하나님 개념을 다신론, 범신론, 유일신론으로부터 구별시킨다고 말한다.
몰트만은 부활하신 그리스도의 십자가를 초점으로 하는 복음이해와 삼위일체론이 그의 모든 신학적인 진술을 하는 핵심적인 요소임을 알 수 있다. 이런 의미에서 볼
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조직신학 1. 이종성 저, 연세대학교출판부, 1984
-삼위일체와 하나님의 나라. J. 몰트만 저, 김균진 역, 대한기독교출판사, 1982
-삼위일체론. 이종성 저, 대한기독교출판사, 1991
-십자가에 달리신 하나님. J. 몰트만 저, 김균진 역, 한국신학연구소,
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십자가
7. 예수 그리스도의 최종성
제 9 장 성령과 그리스도인의 삶
1. 성령론에 대한 무관심과 그 회복
2. 성령 신학의 대략적 모습
3. 그리스도인의 삶 : 칭의(믿음에 의해서 거룩함을 받는다)
4. 그리스도인의 삶 : 성화
5. 그리스도인의
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십자가에 달리신 하나님. 서울:한국신학연구소,1982.
성령론 관련 도서
오웬,J. 이근수 역. 개혁주의 성령론. 서울:여수룬,1993.
카이퍼,A. 김해연 역. 성령론. 서울:세종문화사,1992.
김명용. 현대의 도전과 오늘의 조직신학. 서울:장로회신학대학교
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, 1999
-논문집
박연구, 『루터, 바르트, 몰트만의 십자가 신학의 비교연구』, 한세대학교, 2000
엄태영, 『몰트만의 생애와 신학사상 연구: 성령론과 영성을 중심으로』, 목원대학교, 2004
김종완, 『몰트만의 성령론』, 호남신학대학교, 1997
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