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빠져 드는 나를 발견했다. 그리고 작품을 보는 눈도 조금이나마 생겼다. 그래서 이젠 어떤 작품도 편하고 당당하게 대면 할 수 있는 자신감이 생겼다. 이번 수업은 여기서 끝났지만, 나의 중국 현대소설에 대한 짝사랑은 계속 될 것이다.
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말이다. 그런 소중한 것을 자신들의 정치적 목적으로 사용하는 모습이 안타까울 따름이다. 그때의 중국의 모습에서 갑자기 우리나라와 북한의 모습이 떠올랐다. 우리의 처지도 그때의 중국과 다르지 않았을 것이다. 한참 북한과 사이가 좋지
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도 자신의 살아온 자취를 보여주면서 천천히 시간을 두고 사람들 머릿속에 깊은 각인을 시키는 작가라 생각된다. 노신처럼 빨리 사람들에게 각인시키긴 힘들었지만, 직접 실험 대상이 되어 자신의 모든 걸 보여준 욱달부를 보면서 중국엔 노
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세계사] 11강 인도사(2) 무굴제국과 근대
위키백과 : 네루, 간디, 인디라, 인도국민회의 참고 1. 저자소개
2. 작가가 활동하던 시대와 그 시대를 주도한 인물
3. 책의 목차
4. 내용요약
5. 인상깊은 구절
6. 감상문
7. 참고문헌
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중국문학/문화의 원형을 제시했고
. 문화/문학/문장 등의 원형은 한유, 유형원 등 당송8대가의 문인들에서 비롯한다 제1장 중국문학사의 배경
제2장 중국문학의 역사적 변혁
제3장 시경
제4장 서경과 역경
제5장 춘추전국시대의
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중국의 대한반도 정책의 수행에서 전략적 고려의 대상
② 최근 한중간 갈등이 노정되고 있는 다양한 사안은 조선족 문제가 그 중심
→ 조선족 이슈를 단편적으로 접근하기보다 공통의 문제의식과 일관된 분석구조를 가지고 정치, 경제, 사회
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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단편적이지만, 인식구조는 통합적이며 보다 근본적이기 때문에 바꾸기 힘들고, 또 다른 부정적 편견을 재생산한다. 이러한 경직된 인식구조를 바탕으로 하는 편견의 복잡한 기제를 극복하기 위해 보다 많은 노력을 기울여야하는 시사점이 있
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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소비력과 욕구 때문에 대기업 및 업체에서는 1318세대를 겨냥한 광고 및 제품 판매를 위한 비상체제에 들어갔다고 한다.
그러다 보니 탈선하는 자들과 가출하는 자들 모방범죄자가 엄청나게 증가했다는 것이다. 그렇다면 우리는 1318세대를 위
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단편적인 생각을 갖고 있었습니다. 아파트, 주택 등 사람들이 거주하는 모든 시설에 대해 넓은 시각 보다는 아주 단순하고 짧은 생각만을 가졌습니다. 하지만 건설이라는 부분이 또 다른 예술이 될 수 있으며, 또 다른 물리학, 지질학, 수학 등
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중국에 비하면 소국임에는 틀림없다. 그러나 우리 나라의 기업 역시 미국의 기업에 비하면 중소기업 정도밖에는 안 되는 것이다.
사고방식을 바꿔야 한다. 기업 그룹을 경영하는 경영자부터 정치인, 관료들, 그리고 국민들 모두가 사고방식
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