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중국 현대 문학사, 2007,p.p94-95
Ⅲ.참고문헌
김장환, 중국문학의 갈래, 차이나하우스, 2010
최병규, 중국의 시가와 소설의 입문서, 한국문화사, 2008
박을수, 한국시가문학사, 아세아문화사, 2006
허세욱, 중국고전문학사, 법문사, 2007
김학주, 중국문
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중국우언문학사』,오수형 역,소나무,1994.
토머스 머튼,『장자의 도』, 은행나무, 2004
파멜라 메츠,『배움의 도』, 민들레, 2003
한국우언문학회, 『동아시아 우언론과 한국의 우언문학』, 집문당, 2004.
※ 참고사이트
http://www.yetgle.com
네이버 검
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중국문학
3.10.1 개론·역사
중국문학서설 : 전야직빈, 김양수·최순미 공역, 창, 1992
중국신화전설(대우학술총서 53) : 원가, 전인초·김선자 공역, 민음사, 1992
중국문학사 전2권 : 김영덕 외 편저, 청년사, 1991
중국문학사 : 차상원·차주환·장기
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중국문학사전 - 작가편』도서출판 다민 (1996) p. 205~206
결론
지금까지 송대 시에 큰 영향을 미친 왕안석과 소식에 대하여 알아보았다. 왕안석은 신법을 강력히 밀고 나간 신당파였고 소식은 그에 반대하는 구당파였다. 그렇기에 그들의 생활은
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중국문학사 (김명덕, 허용구, 김병무 편저. 청년사. 1990)
2. 중국문학사 (김학주. 신아사. 1993)
3. 중국문학의 이해 (김학주. 신아사. 1977)
4. 중국문학사 (정범진. 학연사. 2003)
5. 중국고대문학사 (김학주. 신아사. 2000)
6. 중국고전학입문 (양계초. 형
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중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991)
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문학사 강좌1, 창비.
김수중(2007), 고전소설과 문학정신, 태학사.
김태준(1939), 증보판 조선소설사, 학예사.
김학주(1990), 중국문학사, 서울 신아사.
김현양(2007), 한국 고전소설사의 거점, 보고사.
김현양 외(1996), 譯註 殊異傳 逸文, 도서출판 박이
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중국문학사상 위치
① 통속문학에 대한 관점의 改進
화본은 명대에 이르면서 하나의 변화를 겪게 된다. 가장 큰 변화는 당시의 일반 시민들과 밀접한 관계에 있었던 비교적 진보적인 문인들이 통속소설과 민가 등에 대하여 관심을 기울이고
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중국문학사》, 김학주 편저.
(5)피일휴(皮日休)
피일휴(843?∼883?)는 자가 일소(逸少),뒤에 습미(襲美)라 고쳤으며, 양양 사람이다. 젊어서 한 때 숨어살기도 하였고 또 전국 각지를 유랑하기도 하여 현실사회에 대하여 많은 것을 체험했다. 뒤에
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대하여 송시는 치밀한 논리로 시인의 사상을 전개하는 등의 특징을 가진다.
11. 참고자료
정범진, 중국문학사, 학연사
이종진, 당시학의 이해, 사람과 책
김학주, 중국문학입문, 도서출판 학고방
차상한, 중국문학사, 한국인쇄주식회사 1.
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