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지식인은 세계의 모순에 참여할 수밖에 없다. 그러므로 쓸 수 있고 말할 수 있는 한 지식인은 지배계급의 헤게모니를 거부하고 그것으로부터 소외된 민중을 지키는 민중의 옹호자로 남아야 한다.
사르트르의 책 '지식인을 위한 변명'을 읽었
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지식인을 위한 변명』, 보성출판사, 2001.
한국사르트르연구회 엮음,『사르트르와 20세기』, 문학과지성사, 1999.
이서규 지음,『삶과 실존철학』, 서광사, 2002.
朴彩鎔(박채용) 저 『西洋政治思想硏究(서양정치사상연구)』世界아기宣敎出版社(
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지식인의 자기정체가 붕괴되는 그날까지 자기자신을 불사른다면 비로소 선하다 할 수 있다고 한다.
이 글을 읽으면서 냉전의 시대가 사실상 끝난 지금은 조금 구닥다리로 생각될 수도 있긴 하지만, 지식인이 지배계급에게는 통치목적을 위한
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위한 발명품으로 전락한다. 이를 사르트르는 ‘가짜 보편성'이라고 부르고, 지배 계급이 이런 허위의 보편성을 내세워 소수에 의한 다수의 착취라는 실제 사회의 현실을 은폐한다고 주장한다. 역시 사르트르의 지식인론은 계급 투쟁 이론으
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O의 경우도 Green-peace, 국경 없는 의사회 등의 대표적 단체들은 사회 전반적으로 인정받고 있다.
, 언론, IT발달 IT 분야의 신흥 자본계급은 지배계급인 동시에, 지식인이라 할 수 있다. 이들은 독립적인 존재로서, 전문가 단계에서 지배계급의 도
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