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청소년들의 정체성(indentity)을 표현해줄 확실한 도구이다. 구세대들에게 청소년들은 문제아(a troublemaker)로 인식되어 왔고, 제도교육하의 입시지옥은 그들을 구속할 수 있는 가장 확실한 방편이 되어 왔다.
그러나 모바일 문화의 중추에는 창
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청소년 부문은 소외되고 무시되어 왔다. 그러나 선진국은 이미 오래전부터 청소년문제의 중요성을 인식하고 다각적이고 종합적인 측면에서 청소년 활동을 지원해 왔다. 그동안 우리 나라 청소년 대책은 정책의 일관성결여, 추진체계 미흡,
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청소년들은 가정 안에서 생기는 문제로 크게 고민하고 있는 것으로 나타났으며, 일반 청소년 집단이 비행청소년집단보다 부모와의 부모, 자녀 간 의사소통정도가 더 원활하다는 것을 보여주었다.
끝으로 이를 해결할 수 있는 효과적인 대화
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청소년들에게 올바른 도덕적 판단을 할 수 있는 참사랑의 원리를 알려주는 교육이 필요하다. 참사랑의 원리는 peters가 주장한 바와 같이 도덕적 문제해결을 위한 절차적 안내로, 준거로, 이유로, 방법으로 작용한다. 참사랑의 원리는 '성장과
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원 석사학위논문, 2006
4) 김성수김경준전경숙, “21세기 농촌청소년 문제와 개선방안에 관한 연구”, 한국청소년개발원,2000
5) 강봉화, “초, 중등학교 주5일 수업제에 관한연구”, 한국 여가레크리에이션 학회지 제 22권, 2002
6) 서태양, 차석빈 "
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