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모순적이며 부조리한 삶에 있어 나의 반항일지도 모르겠다. 즉 내가 반항인이 되는 것이다. 하지만 좋다. 이러한 상황이 좋으며 이러한 것을 결정해야 하는 것이 좋으며 또한 이러한 것을 행동 하는 것이 좋다. 좋다. 그저 좋을 뿐이다. 하하하
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부조리하게 사는 부조리의 영웅이다. 1. 카뮈의 생애와 작품관
2. 실존주의와 실존주의 문학 개관
3. 작품 내용요약 및 분석
4. 이방인의 부조리 사상
5. 삶과 자살, 반항과 부조리의 하모니
6. 절망 속에서 찾는 희망
7. 결론
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, 즉 에트랑제(이방인)일 수밖에 없는 현대인의 모습을 상징한다.
카뮈는 이후 에세이 <반항인>과 제 2의 걸작 <페스트>를 발표하여 전기의 사상에서 한 발자국 나아간다. 즉 '부조리와 직면하여, 모순을 해소하려 들지 않고 그것을 그
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카뮈는 부조리와 직면하여 모순을 해결하려 하지 않고 그대로 받아들이면서 삶을 긍정하는 태도가 '반항'이라고 말했다. 뫼르소는 삶 속에서 사람들이 무수히 의미를 부여하는 것들에 대한 회의와 자신에 대한 확신으로 부조리에 반항하는
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. 바움가르텐의 미학
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 웃음미학
Ⅵ. 데카르트의 감정미학
Ⅶ. 베른하르트의 애증 미학
Ⅷ. 알베르 카뮈의 통일성 미학
1. 원점회귀의 미학
2. 정지의 미학
3. 총체성의 미학
Ⅸ. 미학 관련 제언
참고문헌
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카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜 친일파가 문제인가.” 『내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의
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