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프로타고라스의 무지함을 깨닫게 하기 위해 정치술과 개인적인 소양과 같은 덕이 가르쳐 질 수 없는 것이라고 주장했지만, 소크라테스의 덕에 관한 교육 가능성 여부는 ‘덕’이 ‘앎’이라면 가르쳐 질 수 있는 것으로 이해된다. 이러한 논
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프로타고라스, 고르기아스)이 회의주의자가 아니라고 볼 수도 있다고 주장하였다.
상대주의와 회의주의는 소피스트 운동의 공통점으로 여겨졌다. 그러한 소피스트적인 사고방식은 자연히 이러한 회의적인 비판정신은 전통적 종교관을 향한
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프로타고라스의 법 개념과 안티폰과 칼리클레스의 자연 개념의 윤리는 한계를 가지고 있었으나 그런 한계에도 불구하고 그들은 그리스의 민주정치의 발달과 함께 정의와 같은 가치가 어떻게 구현되는가를 연구하고 그것을 자신들의 논리로
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프로타고라스의 대화가 어떻게 흘러가는지 집중을 하고 생각을 해가며 읽었다. 하지만 점점 책을 읽어갈수록 어려운 말과 이해가 안가도록 말을 길고 장황하게 늘어놓는 바람에 살짝 지루해지며 집중력이 상실 했었다. 그래서 ‘역시 철학책
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가르쳐 주셔서 정말 고맙습니다. 수고하셨습니다.
참고자료 : 서양철학의 파노라마, 소피스트적 논박, 서양 철학사r 1.서론
2.본론
소피스트
프로타고라스
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