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한국사19』《고려후기의 정치와 경제》국사편찬위원회, 1995
국사편찬위원회『한국사26』《조선초기의 문화 Ⅰ》국사편찬위원회, 1995
박충석 『韓國政治思想史』 三英社, 1982
申福龍 『韓國政治史論』博英社, 1982
김상기 『高麗時代史』서울
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조선시대가 아니다. 더 이상 유교의 사회가 아닌 것이다. 그러므로 우리들 그리고 우리 사회는 많은 변화가 필요하다.
※참고문헌
마르티나 도이힐러, 『한국 사회의 유교적 변환』, 아카넷, 2003
이근희, 『주제로 보는 한국사-조선편』고즈
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한국사29-조선중기의 외침과 그 대응>, 국사편찬위원회,1995
이이화, <한국사이야기11-조선과 일본의 7년전쟁>, 한길사, 1995
이희천, <분류한국사 上>, 성민사, 2001
양재숙, <임진왜란은 우리가 이긴 전쟁이었다.>, 가람기획, 2001
전
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조선이 중화의 유일한 계승자이자 수호자라는 조선중화주의론은 중화주의적 국제질서가 무너질 때 능동적 대응과 독자적 진로 설정에 실패하게 되는 결과를 낳게 되었다.
<참고문헌>
◈ 국사편찬위원회, 『한국사22-조선 왕조의 성립과
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조선시대의 당쟁이 부정적이었으며 그것 때문에 나라가 망했다는 것은 아니라고 생각하게 되었다는 것으로 글을 마치려고 한다.
참고문헌
이근호, 조선4<Q&A시리즈한국사>,청아출판사,2008
이민희, 조선을 훔친 위험한 冊들,(주)문학동네,20
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