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bis는 그 다음의 낱말이 두번 있다는 것이다.
눅19:43 절은 다른 읽기의 단어를 다 쓰지 않고 다른 부분만 쓰고 같은 부분은 -로 표시했다.
요12:18
증거들
* 일급 상비 증거
(*) 2급 상비 증거
[*] 3급 상비 증거 1. 신약석의의 필요성
2.해석사
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해석사는 한국 구약학자들에게는 크게 두 가지 임무가 있다는 것을 암시한다. 하나는 세계 구약학계의 발전에 기여하는 것이고, 다른 하나는 한국의 신학과 성서해석의 발전에 기여하는 것이다. 전자는 세계 구약학계와의 학문적 대화를 통
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593년 포로지인 그발강변에서 소명.
2) 오바댜 - 에돔에 대한 심판
8. 포로기 이후의 예언자
1) 학개
2) 스가랴
3) 요엘
4) 요나
5) 말라기 1.-성서는 어떻게 읽어야 하는가.
2.-성서의 영감설
3.-성서의 통일성
4.-성서의 해석사
5.-역사서
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해석사 개요
제2장 본문비평(Textual Criticism)
제3장 자료비평
제4장 양식비평(Form Criticism)
제5장 편집비평(Redaction Criticism)
제6장 정경비평(Canonical Criticism)
제7장 사회학적 비평(Sociological Criticism)
제8장 구조주의적 비평(Structual Criticism)
제9장
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해석사, 1999
하강진, 『이규보의 문학이론과 작품세계』, 세종출판사, 2001
민병수, 「이규보의 시세계」, 『한국한시작가연구』, 태학사, 1995
http://7thstudy.com/7th_data/mun_hak/ccwon-1.hwp (최치원 설화)
양기선 著「고운 최치원 연구(孤雲 崔致遠 硏究)
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