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정덕희 저
그러나 듀이(Dewey)의 교육개념은 지나치게 넓은 개념이라고 비판 받을 수도 있다. 이 개념은 인간이 환경속에서 스스로를 형성해 가는 과정을 교육으로 보기 때문에 교육의 개념과 학습의 개념을 구분하지 못한 다는 것이다. 즉, 교
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Environment/Datas/Sea-3/Sea-3.htm Ⅰ.교재관
1. 단원설정의 의의
2. 단원의 성격 및 구성
3. 단원의 목표
4. 다른 교과와의 연관성
5. 단원 내용의 조직
Ⅱ. 학생관
1. 선수학습
2. 단원 학습을 위한 설문 조사 분석
Ⅲ. 지도관
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인간의 일상생활을 위협하는 지경에 이르렀다. 생태신학적인 전망은 이제 새로운 출발의 단계에 서 있다. 인간을 자연 위에 두거나 혹은 인간과 자연을 이항대립의 구도 속에 놓는 것이 아니라 인간이 자연의 일부이며, 함께 살아갈 수 밖에
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환경문제의 특성상 여성들은 환경문제에 참여함 으로써 생활의 주체자로서 더욱 탄탄한 자리매김을 할 수 있을 것이다. 즉, 유기적이며 평등한 인간관계와 여성과 남성이 비분리적인 협력관계 속에서 새로운 가치와 문화를 추구하려는 시도
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인간의 전 감각에 호소하는 다양한 표상형식이 연구, 개발되어야 할 것이다. 따라서 인위적으로 분리되어 있는 커리큘럼을 학습자의 총체적인 경험양식에 맞추어 재구성하여야 한다.”
우리나라가 88올림픽 이후 환경디자인에 대한 중요성이
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인간은 강해지고 이러한 과정을 통해서 자신에 대해 성찰하게 된다. Saint-exupery가 바라본 인간은 그 개개인으로서는 가치를 전혀 발휘하지 못한다. 하나의 공동체 속에서 공동의 목적을 위하여 서로 맺어져 있을 때에만 비로소 인간으로서의
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환경 속에서도 아름다운 결실을 가지고 왔는데 나의 환경에서 무엇인가는 할 수 있다는 굳은 결심이 가슴속에서 뜨겁게 용솟음치는 것이었다.
인간애를 느끼면서
그 많은 날들을 학교에 대해서 그리고 부모님에 대해서 부끄러운 생각을 많
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인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접근법의 효과. 이화여자대학교 대학원 박사학위논문.
이상금(1996). 총체적 언어를 위한 전제. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이연섭, 강문희(2000). 유아의 언어교육. 창지사.
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인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕교육」, 교육과학사, 1983.
이돈희, 「도덕교육 원론」, 교육과학사, 1988.
이택휘 외, 「도덕과 교육의 이론과 실제」, 교육과학
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속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 청
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