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12소선지서는 서로간에 많은 연관성이 있다 특히 요엘서 아모스서에서 오바댜의 말씀을 인용한 부분을 볼수가 있는데 다음과 같다.
오바댜 요엘 오바댜 아모스
10절 3:19 9,10절 1:11,12
18절
11절 3:3 14절 1:9
15절 1:15 19절 9:12
2:1
3:3,4,14
17절 2:32
3:17&nb
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12소선지서는 서로 간에 많은 연관성이 있다 특히 요엘서 아모스서에서 오바댜의 말씀을 인용한 부분을 볼 수가 있는데 다음과 같다.
오바댜 요엘 오바댜 아모스
10절 3:19 8,9절 1:11,12
11절 3:3 14절 5:15
15절 1:15 19절 9:12
17절 2:1
18절 2:3
3:4 1:9-10&nb
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12선지서의 다양한 본문들은 이스라엘의 과거와 현재 상황을 대비시킨 이사야의 관점을 재 확증 한다. 현 세대들이 그들의 선조들처럼 살아가는 한 영적 군사적 경제적 영광은 하나님의 백성에게 임하지 않을 것이다. 더욱이 예레미야 46-51장
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12소선지서 중에서 열한 번째 책으로, 뚜렷하게 두 부분으로 구성되어 있다(1-8; 9-14장). 많은 학자들은 9-14장이 다른 저자의 글이라고 믿는다. 그러나 성경이 두 부분을 함께 제시하므로 후반구(9-14장)를 전반부(1-8장)에 비추어서 이해하는 것이
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제1부 앗수르 시대 이스라엘의 선지자
요나(여로보암2세)-박넝쿨보다 못한 사람
아모스(여로보암2세)- 공의의 선지자
호세아(베가)- 사랑의 선지자
제2부 앗수르 시대 유다의 선지자
요엘 - 주의 날을 외친 선지자
미가- 공의의 선지자
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12소선지서를 한권의 책이라 생각하고 전체적으로 살펴보았을 때, 흐르는 중심사상은 동일한 것이다. 12소선지서는 잘못된 길, 즉 하나님을 저버리고 죄악 된 길로 가고 있는 백성들에게 각 선지자들이 회개를 촉구하며, 하나님의 뜻을 전한
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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