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생태 철학』, 동국대학교 출판부, 2004년,
고영섭, 『연기와 자비의 생태학』, 연기사, 2001년, 불교 생태학적 관점에서 감상한 (원령공주)
1. 들어가며
2. 연기와 자비의 불교 생태학
3. 불교적 생태학의 관점에서 원령공주 감상하기
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생태학적 해석학을 시도해 보고자한다.
또한 애니메이션 ‘원령공주’를 통해 감독이 말하고자 하는 자연관을 성서와 접목시켜 보기로 한다. 목표
Ecology란?
영화 ‘모노노케히메’
이야기의 서사구조
영화의 생태적 & 성서적
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신학의 책들보다 기준을 제시해주고 있기에 그의 세계관은 모든 그리스도인의 세계관이 될 수 있었던 것이다. 이것이 작품을 창조하는 모든 이들이 유념해야 할 것이며 또한 그 작품을 대할 모든 사람들의 태도일 것이다.
* 참고서적
1. <기
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자는 인간을 위해 자연파괴를 일삼고, 후자는 생태계를 존중하는 생각을 가지고 있기 때문에 자연을 보존하려 한다.
에보시와 원령공주의 갈등은 현대사회에서도 발생하고 있다. 산업혁명을 통해 급격한 성장을 이룬 인간은 물질문명을 중시
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생태주의
-결국은 아시타카는 인간세상(제철소마을)에 산은 숲(자연)에 남기로함.→ 인간과 자연의 대립은 일단 마무리됐으나 애매한 휴전.
(파괴된 제철소 마을은 다시 부흥을 꿈꾸고, 산 역시 마지막까지 인간을 용서하지 못함) → 결국 대
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을 불러일으키는 것은 지극히 제한적 의미로 전락한다.
4.생태재난을 극복할 수 있는 방향
1)자연 지배논리에 대한 경고
이러한 논의는 자연관을 어떻게 가지고 있느냐... 하는 개인적인 신념과 종교적 문제까지 얽혀있기 때문에 명확한 해답
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생태공동체 인 것이다. 이 안에는 탐욕스런 인간도, 자연도, 신도, 그리고 소외된 이(원령공주에서는 문둥병)도, 여자도 남자도 모두가 함께 보금자리를 꾸려나갈 수 있는 곳이다. 이러한 의식을 가장 잘 보여준 이는 각 작품의 주인공들, 나우
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생태체계적 관점으로 본 학교폭력 원인 비교분석에 관한 연구”, 경안신학대, 2007
- 홍금자, “학교폭력의 실정과 학교사회사업가의 개입” 한국학교사회사업학회, 1998
- 고혜석, “중학생의 학교폭력에 영향을 미치는 생태학적 요인에 관한
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공주대학교 교육대학원 석사학위 청구논문.
조성심, & 주석진. (2011). 생태체계관점의 진로탐색 프로그램이 학교부적응 중학생의 진로결정 자기효능감과 진로태도성숙에 미치는 효과에 관한 연구. 청소년학연구, 18(5), 61-81.
최윤정, & 김지은. (
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생태적 환경
◉ 운영환경
1. 경쟁자(호텔)
2. 고객(관광객) - 해외 관광객과 영국내의 국내 관광객
3. 공급자(노동력)
4. 대체재 - 크루즈(cruise)
◉관광환경
1.관광자수요
2.마케팅믹스
3. 교
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