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하이데거의 철학에 대해
하이데거가 실존주의적 현상학자로서 자유를 강조하였으나, 여기서 자유는 마르크스의 자유개념과 근본적으로 다르다. 마르크스에 있어서의 자유는 사회적 질서 안에서 실현될 수 있는 것이고, 따라서 마르크스의
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의미를 정립했으니깐. 1. 마르틴 하이데거
2. 『철학, 죽음을 말하다』, 죽음은 인간 개개인의 개장 고유한 가능성이다.
3. 『베로니카, 죽기로 결심하다』, 베로니카! 자신을 찾다.
4. 그렇다면, 나는 ‘죽기로 결심할 수 있’는가?
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하이데거의 많은 철학적 사상들이 있다. 이러한 하이데거 사상의 영향은 막대했고 아직도 지속적인 영향력을 행사하고 있다. 하이데거는 서양철학에 관심을 갖는 사람들이 힘들어도 한번은 꼭 정복해야 할 봉우리로 우리 앞에 우뚝 솟아 있
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철학은 근대적 주체성에 수반하는 모든 개념들을 인수한 ‘체계로서의 형이상학’이다. 서구 근대철학은 주체에 의한 “세우고 정립함”의 형이상학이다. 주체는 이제존재를 맞세워 이를 그 무엇으로 정립한다. 하이데거의 존재론은 존재에
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철학에 대한 많은 관심을 가지고 여러 권의 책을 읽어 본 다음에 이 리포트를 다시 써봤으면 한다.
참고문헌
박찬국 ‘니힐리즘의 기원과 본질 그리고 극복에 니체와 하이데거 사상의 비교고찰
강학순 하이데거 형이상학의 극복에 있어서 니
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의 그림에 나타난 구두는 단순한 대상, 즉 가죽과 밑창과 끈과 실로 이루어진 물질적 도구로 인식되지 않는다. 하이데거는 그림에서 노동의 힘겨움과 그를 통한 기쁨을 느낀다. 하이데거는 우리가 고흐의 구두를 봄으로써, 구두의 존재의미를
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하이데거가 말하는 ‘세계-내-존재’ 곧 세계와 관계맺음으로서 존립 가능한 인간 현존재는 전체와의 화해를 통해서 자신의 고유성을 은폐된 상태로부터 탈은폐할 수 있다. 이러한 개별적 자각, 물음-동시에 세계와 관계맺음으로- 지금껏 만
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하이데거,『존재와 시간 강의』, 소광희 옮김, 2003, 문예출판사
- 한국니체학회,『니체와 현대의 만남』, 세종출판사(이길안), 2001
- 김향선,『하이데거의 기술철학』, 2004, (서양철학)철학연구회
- 하이데거,『마르틴 하이데거 존재론 - 현사실
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하이데거의 존재사건학 - 형이상에 대한 동서양의 철학적 접근>, (한국정신문화연구원, 1998).
이병철, <하이데거의 해석학과 세계-내-존재>, (고려대학교, 석사, 1990).
최신한, <칸트의 연역에서 헤겔의 서술에로>, <<철학 제 42집>
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철학의 시대적 배경과 의의
본문
2. 실존철학자들의 인간이해
(1) 키에르케고르 - 주체성의 진리
(2) 니체 - 힘에의 의지
(3) 야스퍼스 - 한계 상황과 암호 해독
(4) 하이데거 - 피투와 기투
(5) 실존철학자들의 인간이
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