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하나님의 심판으로 언제 무너질지 모르니 더욱더 이 시대에 하나님을 붙잡아야 한다고 본다. 하나님은 모든 생명의 원천이다. 우리는 생명을 더욱더 소중히 여겨야 한다. 그러기 위해서는 하나님과의 관계를 더욱더 형성하며, 인간 중심적인
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증거의 견지에서 비평적 기준을 수립하였다는 말이다.
참고도서: B.S. 차일즈, 구약 정경 개론, 김갑동역, 서울: 대한기독교출판사, 1999. 353-474. 호세아
요엘
아모스
오바댜
요나
미가
나훔
하박국
스바냐
학개
스가랴
말라기
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서울: 신대학교, 2000
배재철, 창조사역의 시간성, 서울신학대학교, 1984
클라우스 베스터만, 창조, 서울: 분토출판사, 1991
송인성, 생태학적 위기와 창조신학에 관한연구,
서울: 한신대학교, 2000
정상천, 구약성경에 나타난 장조론 연구, 서울: 한
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하나님 나라의 역동적인 개념은 예수 그리스도를 통하여 두 가지 요소가 뚜렷이 나타난다. 그것은 이미(already)와 아직(not yet)의 긴장적 요소라는 것이다. 즉, 예수 그리스도의 사역을 통하여 역사 속에서 현재성을 가지고 실현되었다는 것과
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하나님의 영광을 위한 윤리적 동기에 의해서만 이 모든 일들을 수행할 수 있는가?
참고문헌
- 김득중, 마가복음 연구, 서울:나단, 1989
- 김병서, 한국사회와 개신교, 한울아카데미, 1995
- 이남종, 모세오경에 나타난 그리스도, 새순
- 박윤선, 성
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서 사도 계승의 모형의 교회일치, 그리스도대학교
▷ 남기준(2002), 사도행전에 나타난 사도들의 리더십에 관한 연구, 총신대학교
▷ 박동균(2002), 초기 그리스도교의 법 개념 : 사도 시대와 교부 시대를 중심으로, 신학과사상학회
▷ 알버트 슈
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서 나타난 종말론
(5) 세대주의 종말론
Ⅳ. 몰트만의 종말론 이해
1. 예수 그리스도의 미래와 종말론
(1) 의의 미래
(2) 생명의 미래
(3) 하나님 나라의 미래와 인간의 자유
2. 개인적 종말
(1) 죽음이란 무엇인가?
(2) 죽음이후에는 어떻게
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서 론
1) 연구의 목적
2) 연구의 방법 및 범위
제 2 장. 구원의 개념
1) 해방신학적 관점
2) 실존신학적 관점
3) 세속신학적 관점
4) 현대 카톨릭 신학적 관점
5) 복음주의적 관점
제 3 장. 구원의 순서에 관한 문제
1) 세 가
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서 론
2.본 론
1) 에비온파
2) 영지주의
(1)이원론
(2)구원론
(3)창조주
(4)가현설
(5)인간관
(6)부활과 최후심판의 부정
(7)비밀전통
3)마르시온주의
4)몬타누스주의
3.결 론
참 고 도
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2) 주의 말씀과 그의미(4:15-17)
3. 살전 5:1-5:11주석
1) 구 조
2) 주 석 : 때와 시기에 관한 문제(5:1-11)
4. 데살로니가전서에 나타난 바울의 묵시사상(재림과 부활에 관하여)
1) 임박한 파루시아
2) 죽은 자의 부활
VI. 결 론
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