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중독의 문제는 개인의 문제인 동시에 사회적인 문제이다. 따라서 중독의 문제를 해결하기 위한 적용이 ‘개인’적인 측면에서의 ‘은혜’만을 강조한다면, 사회적인 측면에서 요구되는 ‘정의’의 문제와 연결되지 못할 것이다. 이러한 측
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중독: 중독적 특성, 중독의 결과 및 중독자의 하위유형,"
고려대학교 석사과정 연구논문, 2001.
안정임, 김동규. "청소년 인터넷 중독증후군 및 음란물 접촉 행위에 관한 연구," 한국 여성 민우회 미디어 운동본부, 2000.
오윤선. "위기목회상담학
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)은사 갱신 운동
다)제 3의 물결 운동
라)목회 상담학
5. 치유 목회의 다양성
가)육체적 치유
나)상담적 치유
다)예배적 치유
라)찬양을 통한 치유
마)적시는 기도
바)축사와 정신병.
사)현대의학과의 조화
6. 마치는 글
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이름 뒤에는 내가 전혀 알지 못했던 아주 힘겨운 고통이 숨겨져 있었다. 한참 만에 그렇게 기다리던 대학생이 되어서 해보고 싶은 일이 얼마나 많았는지 모른다. 많은 여행을 해보고 싶었다. 공부도 열심히 해보고 싶었다. 많은 친구들을 사귀
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은혜 안에 자라게 하며 견뎌내는 능력의 한계까지 진정한 열정을 강화한다.
저항
중독의 힘을 멈출 수 있는 유일한 방법은 그 행동을 멈추는 것이다. 그보다 복잡한 것은 무엇이든 생각의 속임수로 변하기 쉽다.
중독 행동의 교정
중독행위
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은혜로 들어가는 이 독특한 통로를 거부할 때 우리의 어려움은 가중될 뿐이다.
책임은 우리 자신과 우리 주위의 다른 사람들을 존중하는 것을 의미한다. 시스템들의 속성상, 우리의 모든 중독 행위는 다른 사람들에게 영향을 끼친다. 우리는
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중독 치료의 길잡이』, 서천재단 은혜병원 알코올치료센터
다사랑 병원 알코올중독 연구소(2003), 『알코올 및 약물중독 화자를 위한 집단치료』, 하
나의학사
현대건강연구회(1997), 『알코올중독증 예방과 치료법』, 대한출판사
정의숙 외(
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중독 치료 현황의 이해를 위한 기술적 연구"가톨릭대학교 사회복지연구소
유호인 (2002) "알코올 중독 치료의 길잡이" 은혜병원 알코올 치료센터
민성길 (2000) "최신 정신의학" 일조각
이달엽 (1998) "재활상담을 위한 장애편람" 대구대학교 출판
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중독 치료에는 마술이나 기적은 없다. 다만 다시 과거의 정상적인 생활로 돌아오기 위해 긴 시간을 투자해야 하는 고난의 길임에는 틀림없다. 하나님의 형상을 잃고 다시 하나님께로 나아오는 것은 나 자신의 노력이 아닌 오직 하나님의 은혜
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중독형태의 종교중독과 일중독의 형태로의 삶의 불균형-악순환을 이루고 있었다.
지금은 주님의 은혜로 많은 과정을 통해 가정의 소중함을 서로 이야기하고 남편도 과거의 자신의 부모의 교육이 옳지 않았음을 인정하며, 서로 고치려고 노력
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