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있는 살아있는 현대적 의미를 인류의 정신사에 제공한다고 할 수 있다.
셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 『햄릿』을 논할 때면 항상 빠지지 않고 나오는 단어들이 있다. 복수 지연, 성격에 기인한 비극이라는 것이 바로 그것이다. 그러나 여
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있는 간호에 대해서 최웅호는 다음과 같이 지적한다. 최웅호, “안락사의 한계와 대안”, 박상은 編, 생명의료윤리, pp. 405~406.
첫째, 만성적인 고통의 관리이다. 살아 있는 동안의 편안한 삶의 유지와 증상 완화를 위한 일이다.
둘째, 환자의 활
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살아가라는 소망이 담긴 행위인 것이다.
④ 한국의 무속과 성당의 행사
성당의 행사 중에서 보면 한국의 무속적 행사나 의미들이 담겨있는 경우가 있는데, 병자영성체나 고3 수험생을 위한 100일 미사, 구역미사를 들 수 있다. 병자영성체는
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있는 것이다. 만약 그녀가 애인과 손을 잡고 있으면서 쾌락을 느꼈다면, 그것은 그녀가 애인의 손을 잡고 있다는 사실을 한순간이나마 의식했었다는 것이 반증이 된다. 처녀는 데이트가 끝난 후에 자기는 데이트를 하는 동안 죄를 짓지 않았
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있는 여지가 충분히 있음을 볼 때 재래시장 경쟁력 강화는 선택이 아닌 필수이다.
특히 제주 면세 자유지역 확대 등도 재래시장의 입지를 조이는 결과로 나타날 것은 분명하다. 이처럼 국내·외적으로 밀려드는 환경에 살아남을 수 있는 방법
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동안의 재운을 다 쓸어버리는 것과 마찬가지라고 한다. 그리고 가위도 쓰지 말아야 한다. 아니면 재운이 끊긴다거나 자손이 끊긴다고 한다. 그래서 사람들은 흔히 섣달 그믐날 밤에 가위를 감추어 놓는다. 혹시라도 설날에 누군가 실수하여
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살아가고 있는 MZ세대를 조금 더 이해하며, 그에 맞는 정책으로 개선해 나갈 수 있을 것이다.
한 사이클을 돌 때마다 정부는 MZ세대가 출산을 결심하기 위해 무엇을 원하는지 더 잘 파악할 것이고, 더 나은 해결책을 만들어 낼 수 있다. MZ세대
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살아나게 된다.
가장 중요한 것은 그 작품을 감상하는 시간 동안에는 나 또한 그 작품에 속하여 작품물 자체가 된다는 것이다. 제 삼자가 아닌 나 자신이 미디어 아트가 되는 것이다. 나로 인해 미디어 아트 한 작품이 완성되어지는 느낌이랄
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있는 모든 현상 가운데는 형이상학적(形而上學的)인 부분이나 형이하학적(形而下學的)인 모든 부분에 진리가 존재한다는 것을 우리는 알고 있다. 진리(眞理)는 허위가 아니며 진실 된 것이다. 완전한 것이다. 불변(不變)하는 것이다. 영원성(
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살아있음에 욕망을 느끼고 그것을 추구하고자 살아간다고 생각된다. 인간의 삶이 목표 자체에만 있는 것이 아니라 그것을 향해 가는 과정이 아닌가 싶다. 목표를 이루는 것 또한 중요하지만, 그 목표를 이루고자 애쓰는 과정이 진정한 가치라
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