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이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것은 바둑이다
1. 아름다움이란 무엇인가?
이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것은? 이 물음에 대답하기 위해서는 아름다움이란 무엇인가? 이 물음에 대한 정의가 필요하다고 생각합니다. 제가 이번 학기 학사 졸업 논문 발표를 위해 공부했던 하이데거의 현상학적 철학의 태도를 잠시 가져와서 생각을 해보겠습니다. 하이데거의 ‘존재와 시간’이라는 저서에 밝히는 것처럼 존재 망각의 역사에 대한 문제의식을 가지면서 어떠한 세계 내부적인 존재자에 대해서 현존재가 존재론적 물음을 해명하는 차원에서 아름다움이 무엇인지를 해명해 낼 수 있다면 더 없이 좋겠지만 그러한 과제는 아주 어려운 것입니다. 서두에서 이번에 제가 수행할 과제는 하이데거가 지적했던 존재론적 태도로 나아가지 못하고 존재적 차원에서 머물러 있으면서 존재가 아닌 존재자를 탐구했다는 범주에서 수행될 수밖에 없는 점을 미리 밝혀놓고 시작하도록 하겠습니다. 그 이유는 저의 철학함의 능력의 한계 때문이기도 합니다. 이 과제는 철저히 아름다움에 대한 존재적 태도로서 논의되고 수행될 것입니다. 그리고 저는 철학은 인간에게 유용한 사고를 제시하여야 한다는 기본적인 입장을 가지고 있지만, 그러한 입장을 견지할 경우에 저의 기본적인 생각을 감추고서 5장이나 되는 과제를 수행하기에는 무리가 있기 때문에 최대한 저의 의식 속에 있는 생각들과 경험들을 여과하지 않은 채로 솔직하게 회의주의적 시각에서 이 과제를 수행할 것입니다.
아름다움에 대한 존재적 차원에서 논의를 시작해보겠습니다. 아름다움이란 인간의 삶에 있어서 즉 사람이 살아가는데 있어서 유용한 것이어야 합니다. 그리고 이번 미학 강의 마지막 시간에 김창준 교수님께서 파워포인트로 띄워 주셨던 아름다움에 대한 정의를 노트한 것을 참조한다면, 아름다움이란 보다 나은 삶을 위한 것이어야 합니다. 아름다움이란 삶의 기록이자 거울이어야 합니다. 아름다움이란 진실 되고 자유로운 삶을 위한 창의적인 투쟁이어야 합니다. 아름다움이란 어떻게 살 것인지에 대한 물음에 답을 줄 수 있는 것이어야 합니다. 그리고 아름다움이란 불교의 고와 같은 세상 속에서도 삶의 이유를 찾으려는 노력입니다.
2. 이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것에는 대답할 수 없다. 회의주의적인 자아의 형성.
우선 이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것에는 대답할 수 없다는 것이 저의 입장입니다. 그 이유는 제가 바라보는 세계는 결코 1장에서 제시한 아름다움의 정의에 한정되어 있지 않기 때문입니다. 이 세계에는 오히려 아름다운 것보다 아름답지 않은 것들이 더욱 많이 있다고 생각하는 것이 기본적인 저의 생각입니다.
아름다움에 대해서 논의하기 이전에 아름다움을 보는 존재에 대한 논의가 우선 되어야 한다고 생각합니다. 하이데거가 말하는 세계를 이해하는 현존재는 세계 내부적인 존재자 중의 하나입니다. 하이데거에 의하면 세계는 현존재의 존재이해로부터 열어밝혀져 있고, 세계 내부적 존재자들 또한 세계 내부에서
1. 아름다움이란 무엇인가?
이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것은? 이 물음에 대답하기 위해서는 아름다움이란 무엇인가? 이 물음에 대한 정의가 필요하다고 생각합니다. 제가 이번 학기 학사 졸업 논문 발표를 위해 공부했던 하이데거의 현상학적 철학의 태도를 잠시 가져와서 생각을 해보겠습니다. 하이데거의 ‘존재와 시간’이라는 저서에 밝히는 것처럼 존재 망각의 역사에 대한 문제의식을 가지면서 어떠한 세계 내부적인 존재자에 대해서 현존재가 존재론적 물음을 해명하는 차원에서 아름다움이 무엇인지를 해명해 낼 수 있다면 더 없이 좋겠지만 그러한 과제는 아주 어려운 것입니다. 서두에서 이번에 제가 수행할 과제는 하이데거가 지적했던 존재론적 태도로 나아가지 못하고 존재적 차원에서 머물러 있으면서 존재가 아닌 존재자를 탐구했다는 범주에서 수행될 수밖에 없는 점을 미리 밝혀놓고 시작하도록 하겠습니다. 그 이유는 저의 철학함의 능력의 한계 때문이기도 합니다. 이 과제는 철저히 아름다움에 대한 존재적 태도로서 논의되고 수행될 것입니다. 그리고 저는 철학은 인간에게 유용한 사고를 제시하여야 한다는 기본적인 입장을 가지고 있지만, 그러한 입장을 견지할 경우에 저의 기본적인 생각을 감추고서 5장이나 되는 과제를 수행하기에는 무리가 있기 때문에 최대한 저의 의식 속에 있는 생각들과 경험들을 여과하지 않은 채로 솔직하게 회의주의적 시각에서 이 과제를 수행할 것입니다.
아름다움에 대한 존재적 차원에서 논의를 시작해보겠습니다. 아름다움이란 인간의 삶에 있어서 즉 사람이 살아가는데 있어서 유용한 것이어야 합니다. 그리고 이번 미학 강의 마지막 시간에 김창준 교수님께서 파워포인트로 띄워 주셨던 아름다움에 대한 정의를 노트한 것을 참조한다면, 아름다움이란 보다 나은 삶을 위한 것이어야 합니다. 아름다움이란 삶의 기록이자 거울이어야 합니다. 아름다움이란 진실 되고 자유로운 삶을 위한 창의적인 투쟁이어야 합니다. 아름다움이란 어떻게 살 것인지에 대한 물음에 답을 줄 수 있는 것이어야 합니다. 그리고 아름다움이란 불교의 고와 같은 세상 속에서도 삶의 이유를 찾으려는 노력입니다.
2. 이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것에는 대답할 수 없다. 회의주의적인 자아의 형성.
우선 이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는 것에는 대답할 수 없다는 것이 저의 입장입니다. 그 이유는 제가 바라보는 세계는 결코 1장에서 제시한 아름다움의 정의에 한정되어 있지 않기 때문입니다. 이 세계에는 오히려 아름다운 것보다 아름답지 않은 것들이 더욱 많이 있다고 생각하는 것이 기본적인 저의 생각입니다.
아름다움에 대해서 논의하기 이전에 아름다움을 보는 존재에 대한 논의가 우선 되어야 한다고 생각합니다. 하이데거가 말하는 세계를 이해하는 현존재는 세계 내부적인 존재자 중의 하나입니다. 하이데거에 의하면 세계는 현존재의 존재이해로부터 열어밝혀져 있고, 세계 내부적 존재자들 또한 세계 내부에서
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