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과 연구원들은 우리가 이렇게 줄이고 시간을 오로지 일하는 것만이 아닌 행복과 발전을 위해 사용하라고 권고하지만, 실제 우리의 삶은 그런 이론에 따라 살아 갈 수 없기 때문이다. 우리의 경제는 점점 하락하는 추세여도 성장을 위해서 더 많이 사용하고 경쟁하고 있는 추세이다. 그런 가운데에 다수가 바뀐다 하더라도 그 다수 위에서 다수를 움직이는 소수가 바뀌기 전까지는 그저 이론으로만 남아있어야 할 것이다.
하지만 마지막에 저자는 ‘그래서 무엇이 변하느냐’란 누군가의 물음에 세상은 모르겠고 적어도 ‘내가 변하지 않느냐’라고 반문한다. 적어도 저 부분을 읽기 전에는 윗 문단에서 언급했다시피 저자의 이상을 추구하는 의견에 부정적이었다. 나는 “나만 변하면 뭐하나”라고 생각했지만 저자는 “나라도 변하지 않느냐”라고 한다. 주체가 똑같이 ‘나’라도 그것에 어떠한 관점을 두고 바라보느냐의 차이다. 나 하나면 변해서는 지역 사회나 나라를 변화 시킬 수 없다는 생각이지만 바꾸어 생각해보면, 실제로 나를 변화시키는 노력은 구조나 체제, 국가시스템을 변화시키는 노력보다 쉽고 의미 있으며 현실적일 수 있다. 남극의 황제펭귄이 극한 환경 속에서 얼어 죽지 않기 위해 체득한 방법을 살펴보자. 펭귄들은 서로의 몸을 기왓장처럼 붙인 채 나선형으로 돌아가며 온도를 골고루 나눈다. 이 무리의 중심 온도는 높을 때는 37도까지 오른다고 한다. 이 과정에서 온기를 위해 억지로 파고들거나 반대로 밀려나는 개체는 없다. 누가 시켜서 하는 일이 아니라 개별의 노력이 결국엔 전체의 공존과 이어질 것이라는 상호신뢰 덕분이다.
이렇듯 각자가 자기 이익을
하지만 마지막에 저자는 ‘그래서 무엇이 변하느냐’란 누군가의 물음에 세상은 모르겠고 적어도 ‘내가 변하지 않느냐’라고 반문한다. 적어도 저 부분을 읽기 전에는 윗 문단에서 언급했다시피 저자의 이상을 추구하는 의견에 부정적이었다. 나는 “나만 변하면 뭐하나”라고 생각했지만 저자는 “나라도 변하지 않느냐”라고 한다. 주체가 똑같이 ‘나’라도 그것에 어떠한 관점을 두고 바라보느냐의 차이다. 나 하나면 변해서는 지역 사회나 나라를 변화 시킬 수 없다는 생각이지만 바꾸어 생각해보면, 실제로 나를 변화시키는 노력은 구조나 체제, 국가시스템을 변화시키는 노력보다 쉽고 의미 있으며 현실적일 수 있다. 남극의 황제펭귄이 극한 환경 속에서 얼어 죽지 않기 위해 체득한 방법을 살펴보자. 펭귄들은 서로의 몸을 기왓장처럼 붙인 채 나선형으로 돌아가며 온도를 골고루 나눈다. 이 무리의 중심 온도는 높을 때는 37도까지 오른다고 한다. 이 과정에서 온기를 위해 억지로 파고들거나 반대로 밀려나는 개체는 없다. 누가 시켜서 하는 일이 아니라 개별의 노력이 결국엔 전체의 공존과 이어질 것이라는 상호신뢰 덕분이다.
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