[기독교아시아사 연구] 구 실크로드 중앙아시아

소개글

[기독교아시아사 연구] 구 실크로드 중앙아시아에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 아무다리야를 넘어
Ⅱ. 페르시아 지역
Ⅱ-ⅰ. 아르메니아
Ⅲ. 몽고 지역
Ⅲ-ⅰ. 투르키스탄 제국 (돌궐)
Ⅲ-ⅱ. 위구르 제국
Ⅲ-ⅲ. 몽골 제국
Ⅳ. 마치며

본문내용

다수는 네스토리안일정도로 중앙아시아와 중국, 몽골, 시베리아와 만주까지 널리 이들을 통해 기독교가 전파되었다.
들 중에 기독교인이 있었다. 그들이 이들 선교사들을 도와 옛 실크로드 실크로드(Silk Road, 비단길)라고 불리는 스텝지역의 교역은 카스피해 연안의 숙닥(Sugdaq)과 중국의 루란(Lou-lan)을 연결하는 대상로이다.
를 따라 기독교 공동체를 이루어 나갔다. 투르키스탄에는 네스토리안파의 적극적인 전파로 교회 조직과 회심의 역사가 일어나고 있었다. 680년경 쓰인 네스토리안 문헌 소연대기에서 엘리아스가 ‘그들(세례 받은 자들)을 사제로, 집사로 임명한 다음 그의 지역으로 돌아갔다’고 기록하였다. I. Guidi, ed. and trans, Chronia minora, Corpus Scriptorum Christanorum Orientalium 1 (Leuven, 1903), 29. 최하영, 「중앙아시아에 있어서 네스토리안 교회의 선교 활동에 대한 硏究」(웨스턴민스터신학대학원대학교, 2004), 61. 재인용
비단 투르키스탄뿐만 아니라 주변 국가들도 네스토리안파의 영향을 받았는데, 투르키스탄 제국(552-734) 때와 페르시아 사산 왕조 말기에 총대주교 마르 아바 1세와 예수얍 2세의 정치적·외교적·종교적 활동과 왕실의 기독교화로 인하여 네스토리안 교회는 꾸준히 중앙아시아를 지나 중국으로 인도까지 복음이 전파되었다. 또 추기 이슬람 칼리프 시대 때에도 네스토리안파가 환대와 보호를 받으면서, 더 크게 복음이 확장되어진 것을 볼 수 있다. 그러한 이슬람의 관용 정책으로 네스토리안 기독교인들이 칼리프 시대에 고위직과 학문과 학교를 이끌었다. 이와 같이 칼리프 시대의 기독교에 대한 관용 정책으로 네스토리안 선교사들은 옛 실크로드를 따라 무역의 이익과 선교를 위해 아랍 대사들과 함께 중국으로 들어가 수 있었고 이러한 외교관계로 인하여 셀류키아 크테시폰에 위치한 네스토리안 교회 본부로부터의 중앙아시아와 중국을 향한 선교 후원은 활기를 띄어갔다.
투르키스탄 제국 시대에 중앙아시아 옛 실크로드를 따라 곳곳에 많은 네스토리안 유물들이 발굴되었는데, 이 유물들 중에 특별히 가슴에 붙이는 네스토리안 특유의 십자가 모양들이 많이 발굴 되었다. 그 당시 네스토리안파는 사방 길이가 똑같은 십자가를 소유하고 있었는데, 사마르칸트의 폐허가 된 옛 도시 아프로시압에서 그런 십자가를 발굴하였다. 또한 사마르칸트 지역에서 가까운

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[기독교아시아사 연구],   구 실크로드,   중앙아시아