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스토텔레스의 배역을 되어 아이들에게 식당에서 정해준 개수가 합리적인갯수(아예 못먹는것도 아니고 그렇다고 너무 많은먹는것도 아닌)인 것을 알려주고 음식을 절제하지 못하고 많이 가져가면 뒤에 오는 아이들은 그 음식을 못 먹는 경우가 생겨 중용을 지키지 못하게 된다고 설명해주어 실생활에서 살아있는 생생한 교육을 해준다.
다음은 우리아이들이 중용을 성취할수 있는 방법을 가르쳐 준다. 그렇다면 어떻게 중용을 성취할 수 있을까? 뜻하지 않은 우연이나 일시적 충동에 의해 중용에 맞게 행할 수도 있으나 중용의 성취에서 가장중요한 것은 몸에 젖은 행동의 습관이라고 설명해주고, 우연적으로 중용에 맞게 행동했다고 해도, 그것은 결코 항구적일 수 없다는 것을 알려준다. 그리고‘나’(선생님)스스로 시종일관 중용에 맞는 행동, 즉 유덕한 행동을 거듭함으로써 아이들의 본보기가 되어야한다. 아이들은 ‘나’를 보고 행동을 하게되어 덕의 습관, 중용의 습관을 얻을 수 있게 한다. 또한 아이들에게 덕은 오랜 세월에 걸친 일관된 도덕적 훈련과 그로 인한 습관에서 비롯되었다는 것을 설명해주고 모든 행동에서 자신이 형성에 중용의 습관에 맞추어 신뢰성 있게 행동하게 하고, 어떤 사람의 하나의 행위가 아무리 훌륭하다고 해도, 그가 전 생활의 모든행동에서 중용을 지키지 않은 한, 그사람은 유덕한 사람이라고 할 수 없다는 것을 알려준다.
마지막으로 나는 ‘수업시간에만 국한되어 객관적인 지식 나부랭이를 전달하는교육보다 실생활에서 행해지는 생생한 교육이 세상을 펴칠 우리들의 교육의 밑거름이 될 것이며 우리에게 진정필요한 교육이 아닐까?’라고 생각한다.
다음은 우리아이들이 중용을 성취할수 있는 방법을 가르쳐 준다. 그렇다면 어떻게 중용을 성취할 수 있을까? 뜻하지 않은 우연이나 일시적 충동에 의해 중용에 맞게 행할 수도 있으나 중용의 성취에서 가장중요한 것은 몸에 젖은 행동의 습관이라고 설명해주고, 우연적으로 중용에 맞게 행동했다고 해도, 그것은 결코 항구적일 수 없다는 것을 알려준다. 그리고‘나’(선생님)스스로 시종일관 중용에 맞는 행동, 즉 유덕한 행동을 거듭함으로써 아이들의 본보기가 되어야한다. 아이들은 ‘나’를 보고 행동을 하게되어 덕의 습관, 중용의 습관을 얻을 수 있게 한다. 또한 아이들에게 덕은 오랜 세월에 걸친 일관된 도덕적 훈련과 그로 인한 습관에서 비롯되었다는 것을 설명해주고 모든 행동에서 자신이 형성에 중용의 습관에 맞추어 신뢰성 있게 행동하게 하고, 어떤 사람의 하나의 행위가 아무리 훌륭하다고 해도, 그가 전 생활의 모든행동에서 중용을 지키지 않은 한, 그사람은 유덕한 사람이라고 할 수 없다는 것을 알려준다.
마지막으로 나는 ‘수업시간에만 국한되어 객관적인 지식 나부랭이를 전달하는교육보다 실생활에서 행해지는 생생한 교육이 세상을 펴칠 우리들의 교육의 밑거름이 될 것이며 우리에게 진정필요한 교육이 아닐까?’라고 생각한다.
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