판타지와 현실세계

소개글

판타지와 현실세계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

(1) 판타지, 현실공간의 재현
(2) 판타지의 리얼리티
(3) 현실 세계형 판타지 동화
(4) 비현실형 판타지 동화
(5) 현실 공간과 판타지 공간의 통로
(6)《반지의 제왕》과 《해리 포터》의 판타지 속에서 현실세계와의 관계

Ⅲ.결론

본문내용

, 억압에서 벗어나기 위한 자기 방어적 기제로도 작용한다. 융에 있어서 환상은 정신의 자유스러운 놀이이고, 그것은 문학적 환상과 매우 유사하다. 특히 신화, 동화, 로망스에는 이러한 정신적으로 자유로운 놀이가 잘 투영되어 있다. 특히 언어를 매개로 하는 문학에서의 환상은 창조적 상상력에 의해 비현실적 세계를 테스트 안의 내적 질서를 바탕으로 하나의 구체적인 현실로 바꾸는 작업이다. 여기에 내재된 환상성은 현실의 문제를 가상의 영역의 모습을 보여주고 있다. 문학적 상상력을 발휘하여 읽기의 재미를 획득 할 수 있을 뿐만 아니라, 사실적인 사고를 넘어서 다음의 세계를 구상할 수 있게 해주는 힘이 있다. 환상을 실제 일어난 사실과 반대되는 개념, 즉 광의의 개념으로 본다면, 서사문학은 시대를 막론하고 환상성을 주축으로 하고 있다고 해도 과언이 아니다. 문학과 예술에서 재현해낸 세계란 현실 그대로의 세계가 아니라 창조된 환상의 세계이기 때문이다.
이러한 견해를 토대로 환상의 개념을 한 마디로 표현하자면, 현실적이지 않은 것, 또는 ‘현실을 뛰어넘는 어떤 것’ 이라고 정의 할 수 있다. 그러나 엄밀하게 말하자면, 현실을 뛰어넘는 환상이 존재할 수 있을까? 작가에 의해 구현된 환상 역시 현실에서 파생된 주관적 가공물이 라는 측면에서 볼 때, 환상 또한 현실을 바탕으로 생성된다고 볼 수 있다.
리얼리티와 환상은 동전의 양면과도 같아서, 별개로 존재하지만 필수불가결하고 분리할 수 없는 존재라고 할 수 있다. 예컨대 판타지 문학은 지배 문화의 언어를 사용해 환상을 묘사하며, 지배 문화 질서를 시발점으로 해서 환상 속으로의 여행을 떠난다. 판타지 소설은 마치 역사 소설이나 공상과학 소설처럼 현실 세계의 리얼리티를 반영하는 거울의 역할을 하며, 그런 의미에서 사회적, 역사적 맥락 속에서 산출되고 결정된다고 할 수 있다.
판타지는 비유의 말씀이고, 은유의 말씀이다. 목숨의 본질을 탐구하는 사람들은 비유의 말을 즐겨 쓴다. 현실세계에 갇히지 않는 자유로운 말이기 때문이다. 현실에 갇히지 않으면서 현실의 속내를 뚜렷하게 드러내는 말들이 바로 비유의 말들이다. 이래서 비유의 말은 언제나 음악처럼 시간의 무게를 견뎌내며 늘 새로운 의미로 재해석 되어 읽힌다.
판타지 공간이란, 현실에 갇히지 않으면서 현실의 복잡한 내면을 가장 잘 드러내는 비유의 공간이다. 목숨의 숨겨진 본질을 가장 잘 드러내는 비유의 공간이다. 이래서 판타지 동화는 절대로 현실에서 먼 문학이 아닌 것이다. 오히려 현실 안으로 더욱 깊이 들어가 몸으로 살아가는 사람만이 쓸 수 있는 또 하나의 참여문학이라 할 수 있다. 희망의 문학이라 할 수 있다.
판타지 문학은 앞으로 살아남을 뿐 아니라, 순수 문학이 남겨놓은 진공 상태를 차지하며 번창해 나갈 것이다. 판타지 작가들은 창의적인 상상력으로, 우리가 이주해 가고 싶어할 만한 새로운 세계를 창조해 독자들에게 소개해 줄 것이다. 고대 신화와 전설과 민담, 그리고 컴퓨터 게임 모두의 영향을 받은 판타지 문학은 과거와 현재, 그리고 픽션과 리얼리티를 효과적으로 뒤섞으며, 현대 사회와 리얼리티를 충실하게 반영해 나갈 것이다.
※참 고 문 헌※
<단행본>
-마리타 스터르큰 ,리사 카트라이트 《영상문화의 이해》윤태진 허현주 문경원 옮김
커뮤니케이션북스(2006)
-이재복 《판타지 동화세계》사계절 (2001)
-김자연《아동문학 이해와 창작의 실제》 청동거울 (2003)
-이원수 《아동문학 입문》 소년한길 (2002)
-박병철 《영화속의 철학》 서광사 (2003)
<논문>
-심문숙 <판타지 동화의 문화 교육적 수용 방안 연구> 2006.08 석사학위 논문. 공주교육대학교 교육대학원.

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