사회생태주의와 생태여성주의

소개글

사회생태주의와 생태여성주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

11.1 서론

11.2 사회정의의 이론들

11.3 환경정의와 환경 인종주의

11.4 북친의 사회생태주의

11.5 비판적 고찰

11.6 생태여성주의 : 자연의 지배와 여성의 지배

11.7 생태여성주의 : 최근의 발전

11.8 요약 및 결론

본문내용

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문화적 여성생태주의를 ‘무비판적 전도의 페미니즘’이라고 부르며, 새롭게 정교한 형태로 여성의 억압을 영속화하는 이론으로 봄
문화적 생태여성주의는 문화와 자연의 이분법을 가정하는데, 이러한 가정의 배후에는 가부장적 심리상태에 대한 ‘무의식적 연루’가 깔려 있다고 주장
* 플럼우드와 와렌 : ‘제 3의 파도의 페미니즘’ 추구
제 1파도의 페미니즘
- 제 1파도의 페미니즘의 전형 : 자유주의적 페미니즘 → 차별 종식, 여성의 평등 추구.
- 문제점 : 남성의 특징과 특질이 지배하는 문화에서, 여성의 평등은 여성들에게 지배적인 남성적 특질을 채택하도록 요구하는 것에 불과함. 여성들은 남성이 될 때에만, 비로소 남성과 평등해질 수 있음
- 생태적 함의 : 끔찍. 여성은 남성처럼 자연의 억압자 될 때에만, 자신을 자연과 동일시하는 억압으로부터 자신을 해방시킬 수 있음.
제 2파도의 페미니즘
- 여성 특유의 관점 고무, 찬양됨
문제점 : 여성의 억압을 정당화해 왔던 이원론을 받아들임으로써 지배적인 남성 문화에 의해 오히려 선호될 위험 있음
제 3파도의 페미니즘
- 자유주의와 급진주의에 대한 대안
- 자연의 지배와 여성의 지배 : 아주 복잡하게 연관된 것
- 여성은 자연에 가까운 것, 자연은 여성에 가까운 존재로 인식됨 → 이러한 인식 양자의 억압을 상호 강화함
- 환경철학과 생태주의는 공동의 이해와 목표를 갖고 있다는 점을 인식하면서, 서로 단결하여 발전할 필요 있음
* 플럼우드와 와렌 : 이원론적 사고방식이 강자의 강제된 틀을 강화하는 데 사용되는 것을 막아야 한다고 주장
- 여성과 자연의 억압에 공통적인 지배의 형태를 규명하고, 인간과 자연에 대한 대안적, 비이원론적 사고방식을 모색한다는 점에서 페미니즘과 생태주의의 공통점 발견
* 생태여성주의가 특히 관심을 갖는 이원론적 사고방식 : 남성과 여성, 인간과 자연, 이성과 감정, 정신과 육체, 객관과 주관의 분리
→ 여성에 대한 남성의 지배, 자연에 대한 인간의 지배, 감정에 대한 이성의 지배, 육체에 대한 정신의 지배, 주관에 대한 객관의 지배를 후원, 그것들의 문화적 배경이 됨
∴ 생태여성주의의 목표 : 이원론 일소, 대안적인 사고방식 발전시키는 것
* 생태여성주의가 나가는 가장 흥미로운 방향 중 하나 : 과학, 기술, 자연에 대한 과학적 지식과 관계된 부분
- 과학 : 이원론의 지배적인 부분. 남성적, 과학적, 인간적, 이성적, 정신적, 객관적인 것으로 규정되어 왔음
* 켈러 : 초기 과학의 많은 모델과 메타포들이 어떻게 여성과 자연에 대해 적대적 태도를 무심코 드러내고 있는지 보여줌
- 초기 과학자 베이컨(Francis Bacon) : 과학은 “정신과 자연의 정숙하고 합법적인 결혼”을 추구. “나는 자연에 이르는 진실에 도달해서, 자연을 당신을 위한 존재로, 당신의 노예로 만들 것이다.” 과학과 기술은 “자연 과정을 부드럽게 인도할 뿐만 아니라, 자연을 정복하고 복속시켜, 그 밑바닥에서부터 흔들 힘을 갖고 있다.”
→ 자연 = 여성, 그녀는 남자와 결혼. 남자는 그녀를 복속시켜 노예로 만들었음. 베이컨은 자연을 여성과 동일시했을 뿐만 아니라, 지배적이고 학대적인 결혼 형태와 연관시키고 있는 것
* 근대 과학에서도 마찬가지
- 과학 이론들 : 자연현상을 설명, 예측하는 능력에 의해 평가됨
- 자연현상을 예측하는 능력 : 자연현상을 조절하고, 정복하고, 복속시켜 인간의 노예로 만드는 기술을 개발하기 위한 전초 단계
* 최근 페미니즘 계열의 학자들은 이러한 사고와 행위 방식이 매우 미묘하면서도 공격적인 것이라고 경고하며, 나름의 대안 제시
1) 켈러는 유전학자 맥린톡(Barbara McClintock)의 전기를『유기체에 대한 감정 : 바바라 맥린톡의 생애와 저작』이란 이름으로 발표
- 유기체에 대한 감정을 드러내는 과학적 접근, 즉 여성적 사고방식으로 불리면서 거부되어 왔던 접근 방식에 대해 기술하고 있음
- 켈러 : 통제와 지배의 관점에서만 나오는 과학은 중요한 많은 것들을 놓칠 것이라고 주장
- 지배와 통제 경향이 있는 과학이 자연에 대한 어떤 감정도 용납하지 않는다는 것을 볼 수 있는 사례
ex. 애스원 댐 건설, 핵에너지, 야생지 개발, 동물실험, 해충과 포식동물 박면 등
- 대안으로서 지속 가능한 농업을 뒷받침해 주는 과학과 기술 고려해볼 수 있을 것
2) 생태여성주의가 고무하는 환경사상의 두 번째 방향 : 인간의 행위, 윤리, 지식에 대한 겸손한 시각에서 나옴.
- 생태여성주의의 제 3의 파도 : 맥락주의적, 다원적, 포괄적, 전체주의적 사고 고무
맥락주의적
추상적, 보편적인 윤리적 단어 피한다는 의미.
↔ 보편으로의 추상화 과정 : 지배 집단의 특징 포착 → 윤리적, 철학적 이념으로 전환시키는 경향 강함. 여성, 동물, 자연의 억압을 어떻게 강화
다원주의적, 포괄적
다양성과 차이를 존중한다는 의미.
- 위계와 지배 의식적으로 피하는 철학 : 다양성 찬미, 환경이론의 한 가지 정답을 확립하려는 시도 억제해야 함
전체주의적
인간이 인간적, 자연적 환경의 한 부분이라는 점 강조한다는 점
- 인간은 자신의 개인적 의식, 자기 고유의 사고, 자기 고유의 선택에 의해 형성되는 추상적 개인이라는 관점 거부
- 인간 : 사회적, 자연적 환경의 떼려야 뗄 수 없는 부분, 그것에 의해 창조됨
11.8 요약 및 결론
* 사회생태주의 & 생태여성주의 : 모두 중대한 철학적 반론에 직면. 그런데 생태여성주의에 대한 비판들 중 상당수는 생태여성주의가 보편적, 추상적 답변을 내놓지 못하고 있다는 것과 관련됨.
- 생태여성주의 : 통일된, 거대한 환경철학을 건설하려는 시도에 저항
∴ 생태여성주의에 대한 반론을 검토할 때, 이 점 인식할 필요 O
- 또한 아직 초기 단계에 머무르고 있는 생태여성주의에 대해 너무 많은 것을 요구하는 것은 공정하지 못할 것
* 사회생태주의, 생태여성주의 : 환경윤리와 환경철학에 이미 중요한 공헌을 함
- 더 이상 사회적 지배와 통제에 대한 논의 없이 환경윤리와 환경철학을 다루는 것이 불가능할 정도
- 지속 가능한 농업과 적정기술로 대표되는 대안적 사회제도의 의미와 장점을 이해할 수 있게 되었음

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