본문내용
나 차들이 서서히 움직이기 시작하자, 아저씨의 신호를 따르며 고마워했습니다.
그 아저씨도 다른 사람들에게 듣기 싫은 말을 하고 싶지 않았을 것입니다. 그런데도 그 아저씨는 그런 생각을 잠시 접고, 교통 경찰관의 역할을 기꺼이 한 것입니다.
지도방안 : 공리주의 입장에서 보면 양보를 모르는 운전사들은 윤리적으로 어긋난 행동이다. 자신의 행복을 추구하기 위해 다수의 이익을 무시한 결과를 가져왔기 때문이다. 거기에 자신의 이익을 추구하려다 오히려 자신도 고통을 받고 있기 때문에 공리주의 입장에서는 매우 비윤리적인 행동인 것이다.
그러므로 학생들에게 먼저 양보라는 것은 자신의 쾌락을 감소시키는 것이 아니라 이로 인해서 자기에게도 좀 더 빠르게 교통체증을 벗어날 수 있다는 점을 인식시켜야 한다. 양보라는 미덕을 자신이 손해를 보는 것이라고 여긴다면 개인의 행복과 다수의 행복이란 두 마리의 토끼를 둘 다 놓쳐버린 것이 될 수 있다. 그렇기에 학생들에게 양보는 자신에게 행복을 가져다 줄 수 있는 것이라는 점을 인식시킨다. 그런 다음 이와 같은 사례 외에도 양보를 통해 최대다수의 최대행복을 가져올 수 있는 다른 사례를 적용ㆍ발전시켜 학생들에게 공익을 추구하도록 지도한다.
그 아저씨도 다른 사람들에게 듣기 싫은 말을 하고 싶지 않았을 것입니다. 그런데도 그 아저씨는 그런 생각을 잠시 접고, 교통 경찰관의 역할을 기꺼이 한 것입니다.
지도방안 : 공리주의 입장에서 보면 양보를 모르는 운전사들은 윤리적으로 어긋난 행동이다. 자신의 행복을 추구하기 위해 다수의 이익을 무시한 결과를 가져왔기 때문이다. 거기에 자신의 이익을 추구하려다 오히려 자신도 고통을 받고 있기 때문에 공리주의 입장에서는 매우 비윤리적인 행동인 것이다.
그러므로 학생들에게 먼저 양보라는 것은 자신의 쾌락을 감소시키는 것이 아니라 이로 인해서 자기에게도 좀 더 빠르게 교통체증을 벗어날 수 있다는 점을 인식시켜야 한다. 양보라는 미덕을 자신이 손해를 보는 것이라고 여긴다면 개인의 행복과 다수의 행복이란 두 마리의 토끼를 둘 다 놓쳐버린 것이 될 수 있다. 그렇기에 학생들에게 양보는 자신에게 행복을 가져다 줄 수 있는 것이라는 점을 인식시킨다. 그런 다음 이와 같은 사례 외에도 양보를 통해 최대다수의 최대행복을 가져올 수 있는 다른 사례를 적용ㆍ발전시켜 학생들에게 공익을 추구하도록 지도한다.
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