칸트와 초등교육 - 이론의 개관과 나의 경험 관련짓기

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칸트와 초등교육 - 이론의 개관과 나의 경험 관련짓기에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

고 칸트는 생각한다. 이 명법을 칸트는 여러 가지 형식으로 설명한다.
- 보편적 도덕법칙
정언 명법의 첫 번째 형식은 ‘오직 당신이 보편 법칙이 되기를 의욕할 수 있는 준칙에 따라서만 행위 하라’이다. 요점은 이렇다. 한 준칙이 진정 도덕적인 준칙이려면, 그것은 관련된 유사 상황에 있는 모든 사람에게 적용되어야 한다는 것이다. 즉 그 준칙은 보편화 가능해야 한다는 것이다. 그리고 준칙은 비개인적인 것이라야 한다. 즉 당신을 특별히 예외로 간주해서는 안 된다. 이를 설명하기 위해, 칸트는 지킬 의도가 없는 약속의 예를 사용한다. 당신은 그런 약속행위가 때로는 편리하다는 것을 알게 될지도 모른다. 하지만 당신이 합리적이라면, 모든 사람에 대해서 그런 준칙 즉, ‘당신이 어려운 사정에 있을 때는 당신의 약속을 깨라’는 준칙을 의욕할 수 없다고 칸트는 말한다. 만일 이 준칙이 보편적으로 받아들여진다면 모든 약속 관행이 무너질 것이다. 이런 준칙은 자기 파괴적이다. 이렇게 당신이 어떤 준칙을 합리적으로 보편화할 수 없다면 그것은 도덕적 준칙이 아니다.
- 사람을 목적으로서 대우하라 (인간 존엄성)
정언명법의 두 번째 형식은 ‘다른 사람들과 당신 자신을 언제나 목적으로 대우할 것이며, 결코 목적을 위한 수단으로 대우하지 않도록 그렇게 행위 하라’이다. 합리적 존재는 인격체이며, 다시 말해서 목적 자체이다. 사람에게는 스스로 영위할 삶이 있으며, 우리는 우리의 편의를 위해 이것을 오로지 이용만 해서는 안 된다. 우리는 사람들을 스스로의 삶을 이끌어갈 수 있는 개인으로 인정해야 한다. 어떤 사람을 단순히 나 자신의 목적을

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