선량한 차별주의자를 읽고 가장 인상적인 문단 다섯 가지를 제시하고 그 이유에 대해 쓰시오

소개글

선량한 차별주의자를 읽고 가장 인상적인 문단 다섯 가지를 제시하고 그 이유에 대해 쓰시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. ｢선량한 차별주의자｣ 소개

2. 가장 인상적인 문단 다섯 가지와 이유
1) 이주민들은 한국인이 다 되었다
2) 소수자에 대한 혐오표현이....
3) 다문화아동이라는 단어는 ....
4) 민주주의 사회는....
5) 다수자의 불관용 때문에....
6) 내가 모르고 한 차별에 대해....

3. 다문화주의와 ｢선량한 차별주의자｣와의 관련성
1) 다문화주의
2) 관련성

Ⅲ. 결 론


Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

되었다
2) 소수자에 대한 혐오표현이....
3) 다문화아동이라는 단어는 ....
4) 민주주의 사회는....
5) 다수자의 불관용 때문에....
6) 내가 모르고 한 차별에 대해....
3. 다문화주의와 선량한 차별주의자와의 관련성
1) 다문화주의
2) 관련성
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
Ⅰ. 서 론
혐오와 차별은 들판의 잡초처럼 자란다. 조금만 신경 쓰지 않으면 온 사회에 무성해진다. 사람들은 때로 아주 작은 차별은 무시해도 되고, 심지어 다수에게 유리한 차별은 합리적인 차등이라고 이야기하며, 차별에 대한 문제제기나 시정조치를 역차별이라고 공격하기도 한다. 이런 말을 하는 사람들은 심각한 혐오주의자나 차별주의자가 아니다. 바로 나, 당신, 우리일 수 있다고 생각한다. 선량한 차별주의자』책속에서 한국에서 아무리 오래 살아도 온전히 한국인으로 생각하지 않는다는 전제와 우리와 그들의 경계를 구분 짓는 주관적인 관념, 정체성에 대한 불평등한 관계, 불관용 소수자로 인한 반다문화주의에 대해 다루면서 다문화주의의 실천을 위한 방법들을 제시하고 있다.
Ⅱ. 본 론
1. 선량한 차별주의자 소개
선량한 차별주의자의 저자 김지혜는 선량한 마음만으로는 평등이 이루어지지 않는다는 것을 강조하면서 차별이 얼마나 무서운 것이고 힘든 것인지, 어떻게 차별과 혐오에 대처할 수 있는지를 책을 통해 소개하고 있다.
선량한 차별주의자의 저자는 바로 이런 차별과 평등에 대해 1부에서는 차별을 제대로 보지 못하고 선량한 차별주의자가 되는 이유를 중점적으로 다루면서 2부에서는 왜 우리가 차별을 제대로 보지 못하는지, 어떻게 차별이 지워지는지 역으로 질문을 던지고 자연스럽게 우리가 평등과 차별을 탐구해 볼 수 있게 한다. 마지막 3부에서는 다양한 차별과 혐오에 대응하는 우리의 자세와 대안을 제시하였다.
2. 가장 인상적인 문단 다섯 가지와 이유
1) 이주민들은 한국인이 다 되었다....
우리는 잘 정착한 이주민을 향해서 ‘한국인이 다 되었네요’라는 표현을 쓴다. 장애인에 대해서는‘희망을 가지세요’라는 말을 즐겨한다. 이 두가지표현 당사자들에게는 모욕적인표현으로 다가온다. 말하는 사람의 입장에서는 칭찬과격려의 의도가 있었을 거지만 듣는 사람에게는 정반대로 들린다고 한다. 한국인이 이주민에게 “다 되었네”라고 말을 한다면 그것은 당신을 온전히 한국인으로 생각하지 않는다. 는 전제가 깔려있기도 하고 또 굳이 한국인이 되고 싶은 것도 아닌데 왜 한
국인이 된다는 말을 칭찬으로 받아들여야 하는가 하는 문제제기다. 장애인에게 희망을 가지라는 말은 현재 삶에 희망이 없음을 전제하기에 모욕적으로 본다.
여기에서 선량한 차별주의자라는 말이 나오는 것이다. 말하는 사람은 그런 의도가 없었지만 상대방은 혐오표현으로 받아들이는 현상이다. 나도 선량한차별주의자는 아닌가. 걱정이 된다. 차별은 더 이상 나와 상관없는 이야기가 아니다. 내가 의식을 못 한 채 상대방을 불쾌하게 만드는 차별적인 표현을 남발하고 있을지도 모른다. 어떤 차별은 공정하다는 생각, 편향된 능력주의, 다문화주의 없는 다문화,

키워드

선량한 차별주의자,   교육학과,   다문화 교육론,   선량한차별주의