아더 피어선 Pierson 설교

소개글

아더 피어선 Pierson 설교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론-------------------------------------------------------------1

1. 문제제기와 당위성
2. 정의와 제한
3. 문헌조사와 방법론

Ⅱ. Arthur T. Pierson의 설교배경---------------------------------------5

1. 피어선의 신앙과 설교
2. 피어선의 성경과 설교
3. 피어선의 성경해석과 설교

Ⅲ. Arthur T. Pierson의 설교학----------------------------------------9

1. 피어선 설교의 목적과 주제
2. 피어선 설교의 이중성의 원리
3. 피어선 설교에 사용된 자료
4. 피어선 설교의 유형

Ⅳ. Arthur T. Pierson의 설교분석과 평가--------------------------------12

1. 피어선의 설교 분석방법
2. 피어선의 설교분석
3. 피어선의 설교평가

Ⅴ. 결 론------------------------------------------------------------25

본문내용

때 분명한 목적의식을 갖고 행한다. 설교의 이와 같은 근본법칙을 깨뜨려 버리기 시작했던 말은 설교는 비로 그것이 잘못도니 것일지라도 다시금 모델이 되곤 하였다. 하나의 주제나 하나의 텍스트로 시작했던 설교자는 완전히 마음을 사로잡는 목적, 즉 사람들을 성화 시키거나 구원시키려는 목적으로 끝을 맺는데 이 유일한 목적으로 하여 이상적인 설교가 될 수 있다. 덧붙여서 피어선은 설교자의 임무와 자세에 대하여 네 가지 주제들 즉, 선생, 지도자, 변호자, 모범으로서의 목회자로 구별하였다 Ibid.,pp.142-152.
1) 선생으로서의 설교자 : 성직자는 위대한 교육가요 훈련가이다.
2) 지도자로서의 설교자 : 우리는 여기서 그리스도의 사역자는 필연적으로 그의 사람들의 자선행위를 지도하는 사람이어야 한다.
3) 변호자로서의 설교자 : 이것이 의미하는 바는 그의 회중의 사업을 가르치고 지도하는 목사는 그의 회중들에게 그들은 이와같은 자선 사업에 참여할 의무와 특권을 갖고 있다는 것을 끊임없이 그리고 담대하게 고취시키는데 망설이지 말아야 한다는 것이다. 그는 결과에 대해 두려워하지 않아야 한다.
4) 모범으로서의 설교자 : 목사는 그 자신을 한 인간으로 보여주어야 한다. 이는 그리스도의 사역자로서 영향을 주는데 있어 첫째 조건이다.
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2. 피어선 설교의 이중성의 원리
피어선은 설교의 원리 중의 하나로 우리의 몸에 대한 비유를 들고 있다. 즉, 우리 몸이 오른쪽과 왼쪽으로 대칭을 이루고 있는 것과 같이 이중성을 갖고 있다고 말한다. 그 중 첫 번째 원리는 “파송, 끝의 법칙” Ibid.,pp.39-42.
이라고 불리는 것으로 말씀과 성령의 영감으로부터 설교의 주제와 그 요점을 받아야 한다.
- 중략 -
3. 피어선 설교에 사용된 자료
1) 설교자와 성경
피어선에게 있어서 무엇보다도 강조되고 있는 것은 성경연구다. 그는 성경연구에 있어서 지적인 성실성과 도덕적인 진실성이 중요한 필수요건임을 말하고 있다. - 중략-
2) 설교자와 지성
설교는 “탄생되는 것이며, 만들어지는 것이며, 주어진 것”이라고 피어선은 말하였다.
- 중략 -
3) 설교의 예화사용
대중연설에 있어서 특별히 두렵게 여겨지는 것이 있다. 그것은 유머가 너무 남용되고 있다는 것이다.
- 중략 -
4) 설교자와 청중
인격적 일치는 설교자와 청중 사이에서도 일어난다. 유대의 대제사장이 그의 어깨 위에 있는 마노 위에와 그의 가슴에 투인 가슴 받이 위에 이스라엘 백성들의 이름들을 갖고 있는 것처럼, 진실한 설교자는 그들의 무거운 짐들을 지기 위해 양어깨 위에 그의 청중들을 져야하며, 그들의 영혼에 대한 사랑 속에서 그의 가슴에 그들을 안아야 한다. 피어선은 ‘자신의 사람들 가진 설교자’ Ibid.,p.138.
검은 머리와 수염, 여위고 키가 크며 예리한 얼굴 모습이며, 그의 얼굴은 창백하지만 진지하며 그의 눈은 무언가를 꿰뚫는 듯하다. 그는 강한 목소리는 아니지만 그것을 훌륭하게 사용한다. 말할 때는 천천히 그리고 강조적으로 하면서 쉽게 알아 들을 수 있게 명료한 발음을 낸다. 그는 소박하게 옷을 입었으며 회중들 앞에서의 행동은 완전히 무뚝뚝하다. 그의 설교에 대해 갈채를 보내지는 않았지만 아주 훌륭한 설교이다. 왜냐하면 그는 종종 기호에 맞지 않는 것들로 가르치기 때문이다. 그의 설교 중에 전달하는 사상은 적지 않게 주님의 예언자들이 식은 땀을 흘리게 하기에 충분한 것이다. 엄격한 모습과 사자같이 용맹한 마음을 죤 녹수도 이처럼 용감한 피어선으로부터 동료임을 발견할 것이다.
에서 청중들이 그에 대해 “이 사람은 나에 관한 모든 것을 알고 있다”고 말할 수 있을 만큼 진리를 청중들에게 적용하는 그의 능력으로부터 발생한다고 말하면서 청중과의 영적 만남을 말하였다.
- 중략 -
5) 설교자와 성령
죤 녹스는 말하기를 “참된 설교는 처음부터 끝까지 성령의 역사이다”라고 하였다. 설교자가 수많은 학문적 지식과 전달의 좋은 테크닉과 열정으로 전한다 해도 성령이 그와 함께 하지 않으면 아무 것도 아니다. 복음이 전해지는 것은 오직 성령의 역사를 통하여서만 이루어지는 것이다.
- 중략 -
6) 설교자와 능력
영적인 힘으로 생생한 설교를 해야 한다. 피어선은 겉이 번지르르한 설교, 인위적인 설교를 배척했다.
- 중략 -
4. 피어선 설교의 유형
1) 본문설교
피어선의 본문 설교에 대한 이해는 첫째, 본질적으로 신적 역사와 같은 일에 영감을 줄것이며, 둘째 본질적으로 신의 설교와 같은 설교에 권위를 둘 것이며, 셋째, 가장 고상한 독창성 즉, 성서 연구에 의해 하나님의 마음을 발견하는 독창성을 갖게 해 줄 것이고 넷째, 성령의 채널인 능력을 주어 본질적으로 신적인 영향력을 전달하게 될 것이다고 보았다. 또한 그의 본문 설교의 몇 가지 법칙들을 살펴보면 다음과 같다. - 중략 -
2) 주제설교
이 설교방식은 선입관이나 편견에 빠지거나 피상적이고 인위적으로 본문을 대할 수 있다는 위험이 있지만, 반면에 앞의 본문 설교보다 관점의 범위가 확대되고 진리의 내용이 보완된다. - 중략 -
3) 전형적설교
우리가 의미하는 것은 격언, 약속, 역사적 사건이나 성격의 형식이 성서 지배의 확증과 상관없이 도덕적 영적 진리의 한 전형으로 취급되어지는 설교를 의미한다. 이와같은 방법에 의한 설교의 장점을 부인할 수 없다고 피어선은 말한다. Ibid.,pp.66-74.
첫째, 진리 선포의 다양성 둘째, 청중의 주의를 일깨우는 고상함과 놀라움의 요소 셋째, 상상력과 예증의 여유 넷째, 조심스럽고 분별력 있는 사고를 기르는 효과 다섯째 진리를 희화적으로 표현함으로 영속적 인상을 줌으로 기억될 수 있게 하는 효과 여섯째, 숨겨진 의미를 발견함으로 성서의 연구에 자극을 줌 일곱째, 좋은 예증으로 가끔 논증의 힘을 준다.
- 중략 -
Ⅳ. Arthur T. Pierson의 설교분석과 평가
1. 피어선의 설교 분석방법
지금까지 우리는 Ⅱ장에서 피어선의 설교 배경과 Ⅲ장에서 설교 신학을 살펴보았다. 이것을 근거로 설교 분석을 하는데 있어서 먼저, 관점을 “그의 설교에서 성경적 설교가 어떻게 나타나고 있는가?”에 두었다. 이 때문에 설교 분석의 일

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설교학,   아더 피어선 생애,   신학사상