Emile Durkheim 뒤르켐의 생애

소개글

Emile Durkheim 뒤르켐의 생애 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 뒤르켐의 생애
Ⅱ. 시대적 배경
Ⅲ. 도덕 사회화 이론
Ⅳ. 도덕성의 구성요소
Ⅵ. 결론

본문내용

주의를 계발해야 한다고 생각함
뒤르껭은 사회집단에 대한 애착을 형성하는 데 있어 학교환경의 중요성을 강조함
어린이들로 하여금 소집단들의 존재를 확인하는 것을 넘어 그것들에 효과적으로 연계 되도 록 하는 것이 사회집단에의 애착심을 가지게 하는 데 필요한 것
③ 규칙 이해와 도덕적 자율성 함양
어린이는 무엇보다도 사물의 복합성 자체에 대한 감각을 가지도록 교육되어야 하고 그러한 감각이 사회에 대한 이해로 확대되어야 함
사회적 사실들에 대한 과학적 이해는 역사교육을 통해 이루어지는데 어린이들은 사회적 사실들에 대한 이해와 자신을 사회적 집단에 효과적으로 결합시킴으로써 사회집단에 애착을 가질 수 있다고 주장하였고 이러한 것은 역사교육을 통해 가능하다고 하였음
Ⅵ. 결론
뒤르껭은 인간 본성의 이원성을 인정
- 인간을 육체욕망욕구를 가진 ‘개인적 인간’과 사회화된 인격으로서의 ‘사회적 인간’으로 구성 된 ‘이중인’으로 파악함
도덕교육의 목적 = 개인적 존재를 사회적 존재로 변화시키는 것
도덕[성]의 세 가지 요소 = ‘규율의 정신’, ‘사회집단에의 애착’, ‘자율성’
- 규율의 정신은 규칙성과 욕구의 자제라는 두 측면 가짐
- 사회집단에의 애착은 어린이들의 이타심을 바탕으로 하여 학교생활에서 소집단 특히, 학급 집단에의 애착을 통해 교육될 수 있다고 주장
- 도덕적 자율성의 교육은 사회와 도덕의 본질에 대한 합리적 이해의 교육이라고 주장
뒤르껭의 도덕교육론 ⇒ 아노미 극복의 대안
자유분방한 어린이들에게 ‘규율의 정신’을 심어주는 것과 오로지 자신에게만 관심을 가지는 어린이들에게 ‘사회집단에의 애착’을 가지게 해야 한다는 그의 도덕교육론은 우리에게 시사하는 바가 큼
‘의무’와 ‘선’을 동시에 강조
도덕적 개인주의는 개인을 국가나 사회의 목적을 위한 수단으로 생각하지 않고 사회나 국가 의 목적이 인간 권리와 행복의 실현에 있다고 봄으로써 도덕적 의무와 개인의 자유를 조화시키려고 함
뒤르껭의 도덕교육론은 ‘과학적 방법’에 기초 ⇒ ‘인지발달’에 중점
도덕을 사실의 문제로 다루고 자연과학과 역사교육을 통한 도덕교육을 강조
⇒ ‘도덕 교과의 발달에 기여’
참고 자료
1. 뒤르켐, 앤터니 기든스, 시공사, 2000.
2. 에밀 뒤르켐을 위하여, 김종엽 ,새물결, 2001.
3. 도덕과 교육론, 이근철, 양서원, 2003
4. 윤리학과 도덕교육, 박병기/추병완, 인간사랑, 2007.
5.서양의 도덕 교육 사상

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