목차
목차
서론
본론
1, 역사의 의미
2, 역사교육의 정의와 의의
3, 역사교육의 필요성
4, 세계사 학습의 방향과 학습자세
5, 내가 생각하는 세계사 학습 태도
결론
참고문헌
서론
코로나19의 와중에 느지막이 다시 공부를 시작하는 마음이 단순하지 않다. 함께 공부할 학우나 교수님들은 어떤 사람들일까? 잘 할 수 있을까? 수업은 그렇다 쳐도 시험은 어떻게 치르나? 등 고민과 기대가 교차하는 요즘이다. 지금 우리가 공부하려는 역사란 무엇일까? 민족주의적 역사가인 단재 신채호 선생은 역사를 "아(我)"
서론
본론
1, 역사의 의미
2, 역사교육의 정의와 의의
3, 역사교육의 필요성
4, 세계사 학습의 방향과 학습자세
5, 내가 생각하는 세계사 학습 태도
결론
참고문헌
서론
코로나19의 와중에 느지막이 다시 공부를 시작하는 마음이 단순하지 않다. 함께 공부할 학우나 교수님들은 어떤 사람들일까? 잘 할 수 있을까? 수업은 그렇다 쳐도 시험은 어떻게 치르나? 등 고민과 기대가 교차하는 요즘이다. 지금 우리가 공부하려는 역사란 무엇일까? 민족주의적 역사가인 단재 신채호 선생은 역사를 "아(我)"
본문내용
화 공적을 통해 자기소속감과 정체성을 인식할 수 있는 기회를 제공하는 데 있다고 생각한다(Melendez, Beck, & Fletcher, 2000; 배성호, 2010에서 재인용). 역사에서 가장 중요한 것은 시간의 변화와 그에 따른 변화와 발전, 그리고 지속이다. 시간의 변화와 연속에 대한 감각은 어느 순간 갑자기 생겨나지 않는다.
역사교육의 여러 문제들은 무엇을, 왜, 어떻게 가르칠 것인가로 귀결될 수 있다. 여기에서 파생되는 여러 논의를 중심으로 수많은 연구자들은 역사교육의 한 단계 진보를 위한 연구를 축적하였고, 일부이나마 교과서와 교육과정 등에 반영되어 역사교육의 변화를 이끌었다고 할 수 있다. 또 사회학 교육의 전문가인 Diane Ravitch(1985)는 “역사가 제대로 교육되어질 때, 역사를 통해 사람들은 인간 경험의 보편성을 깨닫게 되고, 지식, 자각, 공손을 개발하는데 도움을 받으며, 학생들이 그들의 남은 생애를 위해 가져야할 문화적 자원들을 남겨준다.”고 주장하였다.
3, 역사교육의 필요성
우리 사회를 사는데 있어서 역사적 지식은 필수적이다. 역사 없이는, 어떠한 사회도 그것이 어디 있으며 중심 가치는 무엇이고, 과거의 결정이 현재 상황에 있어 무엇을 말하는지 알 수 없다(National Center fo rHistory in the School [NCHS], 1994, p. 171). 즉 현재의 우리를 역사와 별개로는 결코 생각할 수 없다. 우리는 역사로 인해서 더 풍요롭고, 발전된 삶을 살 수 있다. 고대 로마의 대표적 역사학자인 폴리비우스(Polybius)는 우리가 더 나은 생활을 하기 위한 방법에는 두 가지가 있는데 하나는 직접 실패를 겪어보는 것이고, 다른 하나는 남의 실패담을 거울삼는 것이라는 말을 남겼다(김기섭, 1998). 역사는 인간을 인간되게 한다. 블로흐는 ‘역사가 다루는 것은 인간의 모습이고, 역사를 배우는 목적은 생각하고 행동하는 인간이 되기 위한 것’이라고 말했다(황선희, 2003, 재인용). 즉 사람은 역사교육을 통해 더 독립적이고, 자유스럽고, 반응적이고, 비판적으로 생각하며 행동한다(Downey & Levstik, 1991). 역사교육의 또 하나 중요한 역할은 현명한 시민을 양성하는 것이다. 현명한 시민은 현실직시 뿐만 아니라 상황판단과 함께 이에 적절히 대응할 수 있는 능력을 소유하는 사람이다. 이러한 사람이 되기 위해서는 시민의식과 민족의식을 모두 포함한 역사교육이 필요함을 강조하고 있다.
4, 세계사 학습의 방향과 학습자세
역사교육에 있어서 교수자들이 실질적으로 원하는 역사교육 연구의 방향은 학생들이 얼마나 본 교과에서 제시하는 학습 목표를 인지하고 수업 활동에 실제적이고 구체적인 도움이 되는 이론을 요구하는 것이라고 볼 수 있다. 하지만 학습 대상에 따라 교육의 방법이나 목적이 결정될 수밖에 없기 때문에 역사 수업 이론을 구축하는 것은 쉬운 일이 아니다.
세계의 역사 수업의 핵심은 내용(Contents)이라고 할 수 있다. 세계사는 시대와 지역을 구분하고 인물과 사조를 파악하며 시대의 정치, 경제, 문화 전반을 아우르는 광범위한 인문학적 활동으로 역사 과목은 그것이 다루는 사실이 교과 내용 자체이기 때문에 역사 수업에서 내용의 중요성은 매우 크다고 할 수 있다. 한때 세계사를 우리 한국사와 유리된 전체로 보거나 한국사를 세계사의 편협한 한 부분으로 인식하면서 지역 위주의 국소적인 역사인식과 단순한 콘텐츠로 한국사를 이해하려는 타성이 있었음을 우리는 인식하여야 한다. 하지만 세계사는 광대한 흐름 속에서 각각이 가진 역사의 의미와 영향을 가늠하는 것은 물론이거니와 이러한 사건과 변화가 나비효과처럼 얽히고
역사교육의 여러 문제들은 무엇을, 왜, 어떻게 가르칠 것인가로 귀결될 수 있다. 여기에서 파생되는 여러 논의를 중심으로 수많은 연구자들은 역사교육의 한 단계 진보를 위한 연구를 축적하였고, 일부이나마 교과서와 교육과정 등에 반영되어 역사교육의 변화를 이끌었다고 할 수 있다. 또 사회학 교육의 전문가인 Diane Ravitch(1985)는 “역사가 제대로 교육되어질 때, 역사를 통해 사람들은 인간 경험의 보편성을 깨닫게 되고, 지식, 자각, 공손을 개발하는데 도움을 받으며, 학생들이 그들의 남은 생애를 위해 가져야할 문화적 자원들을 남겨준다.”고 주장하였다.
3, 역사교육의 필요성
우리 사회를 사는데 있어서 역사적 지식은 필수적이다. 역사 없이는, 어떠한 사회도 그것이 어디 있으며 중심 가치는 무엇이고, 과거의 결정이 현재 상황에 있어 무엇을 말하는지 알 수 없다(National Center fo rHistory in the School [NCHS], 1994, p. 171). 즉 현재의 우리를 역사와 별개로는 결코 생각할 수 없다. 우리는 역사로 인해서 더 풍요롭고, 발전된 삶을 살 수 있다. 고대 로마의 대표적 역사학자인 폴리비우스(Polybius)는 우리가 더 나은 생활을 하기 위한 방법에는 두 가지가 있는데 하나는 직접 실패를 겪어보는 것이고, 다른 하나는 남의 실패담을 거울삼는 것이라는 말을 남겼다(김기섭, 1998). 역사는 인간을 인간되게 한다. 블로흐는 ‘역사가 다루는 것은 인간의 모습이고, 역사를 배우는 목적은 생각하고 행동하는 인간이 되기 위한 것’이라고 말했다(황선희, 2003, 재인용). 즉 사람은 역사교육을 통해 더 독립적이고, 자유스럽고, 반응적이고, 비판적으로 생각하며 행동한다(Downey & Levstik, 1991). 역사교육의 또 하나 중요한 역할은 현명한 시민을 양성하는 것이다. 현명한 시민은 현실직시 뿐만 아니라 상황판단과 함께 이에 적절히 대응할 수 있는 능력을 소유하는 사람이다. 이러한 사람이 되기 위해서는 시민의식과 민족의식을 모두 포함한 역사교육이 필요함을 강조하고 있다.
4, 세계사 학습의 방향과 학습자세
역사교육에 있어서 교수자들이 실질적으로 원하는 역사교육 연구의 방향은 학생들이 얼마나 본 교과에서 제시하는 학습 목표를 인지하고 수업 활동에 실제적이고 구체적인 도움이 되는 이론을 요구하는 것이라고 볼 수 있다. 하지만 학습 대상에 따라 교육의 방법이나 목적이 결정될 수밖에 없기 때문에 역사 수업 이론을 구축하는 것은 쉬운 일이 아니다.
세계의 역사 수업의 핵심은 내용(Contents)이라고 할 수 있다. 세계사는 시대와 지역을 구분하고 인물과 사조를 파악하며 시대의 정치, 경제, 문화 전반을 아우르는 광범위한 인문학적 활동으로 역사 과목은 그것이 다루는 사실이 교과 내용 자체이기 때문에 역사 수업에서 내용의 중요성은 매우 크다고 할 수 있다. 한때 세계사를 우리 한국사와 유리된 전체로 보거나 한국사를 세계사의 편협한 한 부분으로 인식하면서 지역 위주의 국소적인 역사인식과 단순한 콘텐츠로 한국사를 이해하려는 타성이 있었음을 우리는 인식하여야 한다. 하지만 세계사는 광대한 흐름 속에서 각각이 가진 역사의 의미와 영향을 가늠하는 것은 물론이거니와 이러한 사건과 변화가 나비효과처럼 얽히고
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소개글