[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

소개글

[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<목 차>

Ⅰ. 퇴계 이황과 율곡 이이 철학과 사상의 유사점과 차이점
1. 퇴계 이황의 철학과 사상
2. 율곡 이이의 철학과 사상
3. 유사점과 차이점

Ⅱ. 율곡 이이 사상에서 우리의 삶에 유용하게 쓰일 수 있는 점
- 교육적인 측면


<참고문헌>

본문내용

으므로 이 \'경\'이야말로 퇴계 사상의 핵심이며 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격자이기 때문이다.
2. 율곡 이이의 철학과 사상
1) 이기지묘(理氣之妙)
이기지묘란 리와 기가 오묘하게 합해 있다는 말로, 이기묘합과 같은 말이다. 율곡이 처음 사용한 말은 아니고 이미 중국 당나라 아부구 공이 풍수지리를 설명하는 가운데 썼으며 조선조 초에 정여창, 조광조, 송기수, 서경덕 등이 간헐적으로 사용한 말이기도 하다.
그러나 이기지묘를 자신의 철학 핵심으로 삼고 이를 철학 체계로 삼은 이는 율곡이다. 율곡은 이 세계의 만사만물은 모두 리와 기가 오묘하게 합해 있다고 보았다. 형이상자와 형이하자가 하나의 존재양태라는 말이다. 특히 율곡은 리와 기가 어느 시간적 계기로 합해진 것이 아니라, 본래 합한 상태라는 점을 강조했다. 그러므로 리와 기는 시간의 선후가 없고 공간의 간극도 없다는 것이다. 리는 형이상자고 기는 형이하자로 서로 다른 둘이지만, 하나의 양상으로 존재한다. 바꿔 말하면 하나의 존재양상으로 있지만 그 속에서는 리고 기는 기로서 구별해 보지 않으면 안 된다. 이러한 논리를 그는 ‘하나이면서 둘이요 둘이면서 하나’라고 불렀다. 존재 자체로 보면 리와 기는 구별할 수 없는 하나지만, 그것을 개념이나 가치로 나누어 보면 리와 기는 엄연히 구별된다는 것이다. 율곡은 이러한 존재의 오묘한 비밀을 통찰한 것이다.
2) 기발이승(氣發理乘)
‘발(작용)하는 기 위에 리가 올라타 있는 존재 자체’의 모습을 표현한 말이다. 이 말은 본래 퇴계와 고봉의 사단칠정 논변에서 퇴계가 만년 정론으로 내

키워드

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