목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 행동주의 학습이론
2) 인본주의 학습이론
3) 사회학습이론
4) 구성주의 학습이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1) 행동주의 학습이론
2) 인본주의 학습이론
3) 사회학습이론
4) 구성주의 학습이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
한 기회로 조건화라고 불리는 학습현상을 발견하게 된다. 이 이론은 고전적 조건화라고 하며 이는 무조건 반응을 일으키는 부조건 자극이 중성자극과 동시에 제시되면 처음에는 무조건 자극에 대한 반응을 보이던 유기체가 점차 중성자극에 대해 조건화 과정을 거치게 되어 중성자극만 가해지더라도 무조건 자극이 부여되었을 때와 동일한 반응을 나타낸다는 것이다. 이는 무조건 반응이 아니라 조건반응이고 이전의 중성자극은 조건자극이 되는 것이다. 이러한 조건 형성을 위해서는 조건자극이 무조건 자극을 제시하기 이전에 주어져야 한다는 시간의 원리와 무조건 자극은 조건자극보다 강도가 강하거나 동일해야한다는 강도의 원리, 조건 자극은 일관된 자극물이어야 한다는 일관성의 원리, 마지막으로 자극과 반응의 결합 관계가 반복되는 횟수가 많을 수록 조건화가 더욱 잘 성립된다는 계속성의 원리를 만족해야만 한다.
Watson은 고전적 조건형성 과정에서 공포와 같은 정서까지도 학습이 가능하다는 것을 보여주었으며 왜 성인들이 자발적으로 학습에 참여하기를 꺼리는지에 대한 근거가 된다. 이러한 성인들이 학습에 자발적이고 능동적으로 참여하도록 하기 위해서는 학습에 대한 재학습을 통해 다시 조건화를 하는 것이 중요하며 이 과정에서 학습은 조건과정이 되고 칭찬, 만족감 등과 같은 긍정적인 자극을 경험하도록 한다면 조건화가 가능하다.
행동주의 학습이론을 가장 많이 발전시킨 사람은 Skinner로 조작적 조건화라고 불리며 Pavlov와 다르게 자극에 의해 유발된 반응보다 유기체에 의해 스스로 방출되는 반응에 관심을 가졌다. 이렇게 방출된 반응 혹은 조작적 행동은 적극적이고 능동적이며 의도적인 성격을 지니며 특정 행동이나 반응의 확률이나 빈도를 증가하게 하는 강화의 개념이 포함된다. 이는 반응을 유발하는 자극 혹은 보상을 말하며 음식, 공기, 물과 같은 선천적 욕구를 만족시키는 일차적 강화와 이와 연합하여 학습된 강화인 돈, 사회적 인정, 칭찬, 지위와 같은 이차적 강화가 있다.
2) 인본주의 학습이론
인본주의 이론가들은 학습을 성장에 대한 잠재력으로 보았으며 인지적인 차원을 넘어서서 정서적인 차원까지 포함한다. 이는 인간 행동에 대한 Freud의 정신분석학적 접근법에 기인하며 불안, 억압, 방어기제, 추동, 그리고 전이와 같은 개념을 학습이론으로 간주한 것이다.
인본주의 학습이론은 인간의 행동이 환경이나 개인의 전의식에 의해 미리 결정되어 있지 않으며 오히려 스스로 자신의 운명을 개척할 수 있고, 선천적으로 선하고, 나은 세상을 위해 투쟁하는 적극적인 유기체로 가정하였다. 인간은 성장과 발달에 대한 큰 잠재력을 지니고 있으며 개인의 가능성을 발휘할 수 있는 자와 책임감 뿐 아니라 지각이 경험의 중심에 있다는 것을 강조하였다. 이러한 인본주의의 자기주도성과 학습 과정에서 일어나는 경험의 가치를 강조하는 것은 많은 성인 학습 이론의 근간이 되었으며 대표적인 학자로는 Maslow와 Rogers가 있다.
Maslow는 인본주의 학습이론의 창시자로서 욕구를 단계별로 구분한 인간의 동기이론을 주장하였다. 가장 낮은 단계의 욕구는 배고픔이나 목마름과 같은 생리적인 욕구이며 두 번째는 안전에 대한 욕구, 세 번째는 소속감과 사랑, 자아존중감에 대한 욕구이며 마지막은 자아실현에 관한 욕구이다. 따라서 학습동기는 내적인 것이며 자아실현이 궁극적인 학습의 목적일 뿐 아니라 교육자들은 이를 이끌어내기 위해 노력해야 한다고 보았다. 그 외 학습을 통해 이룰 수 있는 목적으로는 직업의 발견, 지식 혹은 가치의 획득, 삶을 소중한 것으로 인식하는 것, 절정 경험의 획득, 성취감, 심리적 욕구의 만족, 미와 삶의 경이로움에 대한 자각, 충동의 통제, 인생의 중요한 문제를 파악하는 것, 식별력있게 선택하는 것을 학습하는 것이라고 보았다.
Rogers는 인본주의적 관점에서 심리치료가 학습과정이라고 생각했으며 성격이론에 대한 19개의 명제를 정리하고 이를 교육에 응용하려는 시도를 했다. 따라서 내담자 중심치료와 같은 선상에서 학습자 중심 교수를 개념화하도록 하고 학습자 중심 접근에서 아래와 같은 다섯 개의 기본적인 가정을 교육에 적용하도록 하였다.
첫 번째로 인간은 다른 인간을 가르치는 것이 불가능하며 다만 학습을 촉진시킬 수 있따. 이는 교육에 있어서 교사가 무엇을 하는가가 중요하지 않으며 학습자에게 어떤 일이 벌어지고 있는지 관심을 기울여야 한다는 의미이다.
두 번째는 인간은 어떤 것이 자아의 구조, 유지, 향상과 관련된 것으로 지각될
Watson은 고전적 조건형성 과정에서 공포와 같은 정서까지도 학습이 가능하다는 것을 보여주었으며 왜 성인들이 자발적으로 학습에 참여하기를 꺼리는지에 대한 근거가 된다. 이러한 성인들이 학습에 자발적이고 능동적으로 참여하도록 하기 위해서는 학습에 대한 재학습을 통해 다시 조건화를 하는 것이 중요하며 이 과정에서 학습은 조건과정이 되고 칭찬, 만족감 등과 같은 긍정적인 자극을 경험하도록 한다면 조건화가 가능하다.
행동주의 학습이론을 가장 많이 발전시킨 사람은 Skinner로 조작적 조건화라고 불리며 Pavlov와 다르게 자극에 의해 유발된 반응보다 유기체에 의해 스스로 방출되는 반응에 관심을 가졌다. 이렇게 방출된 반응 혹은 조작적 행동은 적극적이고 능동적이며 의도적인 성격을 지니며 특정 행동이나 반응의 확률이나 빈도를 증가하게 하는 강화의 개념이 포함된다. 이는 반응을 유발하는 자극 혹은 보상을 말하며 음식, 공기, 물과 같은 선천적 욕구를 만족시키는 일차적 강화와 이와 연합하여 학습된 강화인 돈, 사회적 인정, 칭찬, 지위와 같은 이차적 강화가 있다.
2) 인본주의 학습이론
인본주의 이론가들은 학습을 성장에 대한 잠재력으로 보았으며 인지적인 차원을 넘어서서 정서적인 차원까지 포함한다. 이는 인간 행동에 대한 Freud의 정신분석학적 접근법에 기인하며 불안, 억압, 방어기제, 추동, 그리고 전이와 같은 개념을 학습이론으로 간주한 것이다.
인본주의 학습이론은 인간의 행동이 환경이나 개인의 전의식에 의해 미리 결정되어 있지 않으며 오히려 스스로 자신의 운명을 개척할 수 있고, 선천적으로 선하고, 나은 세상을 위해 투쟁하는 적극적인 유기체로 가정하였다. 인간은 성장과 발달에 대한 큰 잠재력을 지니고 있으며 개인의 가능성을 발휘할 수 있는 자와 책임감 뿐 아니라 지각이 경험의 중심에 있다는 것을 강조하였다. 이러한 인본주의의 자기주도성과 학습 과정에서 일어나는 경험의 가치를 강조하는 것은 많은 성인 학습 이론의 근간이 되었으며 대표적인 학자로는 Maslow와 Rogers가 있다.
Maslow는 인본주의 학습이론의 창시자로서 욕구를 단계별로 구분한 인간의 동기이론을 주장하였다. 가장 낮은 단계의 욕구는 배고픔이나 목마름과 같은 생리적인 욕구이며 두 번째는 안전에 대한 욕구, 세 번째는 소속감과 사랑, 자아존중감에 대한 욕구이며 마지막은 자아실현에 관한 욕구이다. 따라서 학습동기는 내적인 것이며 자아실현이 궁극적인 학습의 목적일 뿐 아니라 교육자들은 이를 이끌어내기 위해 노력해야 한다고 보았다. 그 외 학습을 통해 이룰 수 있는 목적으로는 직업의 발견, 지식 혹은 가치의 획득, 삶을 소중한 것으로 인식하는 것, 절정 경험의 획득, 성취감, 심리적 욕구의 만족, 미와 삶의 경이로움에 대한 자각, 충동의 통제, 인생의 중요한 문제를 파악하는 것, 식별력있게 선택하는 것을 학습하는 것이라고 보았다.
Rogers는 인본주의적 관점에서 심리치료가 학습과정이라고 생각했으며 성격이론에 대한 19개의 명제를 정리하고 이를 교육에 응용하려는 시도를 했다. 따라서 내담자 중심치료와 같은 선상에서 학습자 중심 교수를 개념화하도록 하고 학습자 중심 접근에서 아래와 같은 다섯 개의 기본적인 가정을 교육에 적용하도록 하였다.
첫 번째로 인간은 다른 인간을 가르치는 것이 불가능하며 다만 학습을 촉진시킬 수 있따. 이는 교육에 있어서 교사가 무엇을 하는가가 중요하지 않으며 학습자에게 어떤 일이 벌어지고 있는지 관심을 기울여야 한다는 의미이다.
두 번째는 인간은 어떤 것이 자아의 구조, 유지, 향상과 관련된 것으로 지각될
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