교육심리학 ) 인지주의 학습이론, 행동주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론에 대해 설명하시오 (2)

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교육심리학 ) 인지주의 학습이론, 행동주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론에 대해 설명하시오 (2)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론
2.본론
(1) 행동주의 학습이론
(2) 인지주의 학습이론
(3) 사회학습이론
(4) 인본주의 학습이론
(5) 구성주의 학습이론
3.결론
4.참고문헌

본문내용

학습이 이루어진다고 판단한다. 행동주의 이론과 다르게 인간을 수동적인 존재로 보지 않으며, 학습 이론 자체를 학습이 일어났다는 현상 자체에 초점을 두게 된다.
인지학습이론은 모든 학습자, 즉 인간의 활동을 기억, 언어, 지능 등 인지적으로 그들이 사고할 수 있는 능력을 할 수 있는 존재라는 것에 초점을 두게 된다. 이러한 관점에서 인간의 학습 동기는 학습 하는 행위 그 자체가 되어야 한다는 것을 설명하며, 또한 이러한 학습의 과정을 통해서 자기 자신을 진정으로 알아간다는 자아 성찰의 개념까지도 발전 될 수 있다. 행동주의 학습 이론이 미국부터 시작하여 전 심리 학계를 지배했지만, 반대편에선 인지 주의를 주장하는 심리학자들은 단순히 행동주의 이론만으로는 인간의 모든 학습 과정, 사고의 과정 등에 대해서는 설명할 수 없다고 주장했다. 이를 통해서 단순하게 행동 주의만으로는 인간의 행동 자체를 모두 설명할 수 없다고 말한 것이다.
인지 학습 이론 관점에서는 행동주의 학습 이론이 인간이 단순하게 사고하는 존재라는 것만 증명한 것이고, 그들의 고등적인 사고 기능에 대해서는 설명할 수 없다고 주장한다. 이에 따라 컴퓨터, 각종 의료 기술, 신경 과학 등과 같은 인간의 사고와 관련된 고등적인 사고 기능의 발전은 인간의 뇌가 한계 이상으로 기능할 수 있다는 사실을 말하며 인지 주의 심리학자들은 그들의 주장에 더 가속도를 붙이기 시작했다. 이에 따라서 현대로 올 수록 행동주의 이론이 만연했던 사회는 그 색이 조금 빠지며, 행동주의를 인지주의로 대체하게 되었다. 인지주의는 행동주의와 다르게 인간은 자극, 그리고 반응 없이 충분히 학습을 할 수 있으며 학습 목표, 동기를 충족할 수 있다고 말한 것이다.
인지학습이론은 사실 그 이론을 따르기 전에는 기본적인 전제 조건들이 필요하다. 인간이 본인 스스로 감각을 사용하여 인지한 외부 요소들의 의미를 추출해 내는 과정을 거치며, 이를 통해서 인지하고 또 사고한다는 것을 증명할 수 있는 것이다. 학습자를 능동적인 존재로 살피며, 능동적인 존재이기 때문에 자신에게 필요하고 또 관심있는 정보에 대해서 새롭게 받아들이려고 노력하며 이를 통해서 자신의 지식을 새롭게 구성한다는 것이다. 또한 각자의 사전 경험에 따라서 개개인의 반응 자체가 달라질 수 있으며, 이미 자신의 경험을 사용하여 사람마다 같은 것을 배웠을 때도 다른 성과를 나타낼 수 있다는 것이다. 또한 학습 자체는 인간 본연의 잠재력까지 변화시킬 수 있다고 본다. 행동주의에서 변화를 외적으로만 판단한 것 대신, 인지학습이론에서는 내적 잠재력 역시 학습을 통해서 변화될 수 있다고 생각하는 것이다.
(3) 사회학습이론
미국 심리학자인 반두라로 부터 시작된 이론인 사회학습이론은 그 시작은 행동주의 학습이론에서 시작하여 인지주의를 결합시키고, 새로운 개념인 사회학습이론으로 새롭게 발전시키게 된 것이다.
사회학습이론은 모든 사람의 행동은 그들의 독자적인 행동에서 발달된 것이 아니며, 타인의 행동을 관찰하고, 또한 그들의 행동이 어떠한 상황과 환경에서 나왔는지 관찰한 후에 그것을 잠재 기억, 혹은 자신의 기억에 저장해 두었다가 모방하면서 새로운 행동과 학습으로 이루어진다고 주장한다. 타인이 사람의 학습에 영향을 미친다는 것 자체가 여태까지 나왔던 다른 학습 이론이 주장했던 보상이나 혹은 좌절 처벌에 대해서 사람의 학습 태도가 달라진다는 것을 반대하는 개념이 되는 것이다.
이를 통해서 반두라는 사람들의 학습 패턴의 시작인 관찰부터 모두 학습으로 정의시켰으며, 관찰을 통해 배운 것, 그리고 모방을 해서 배운 것 모두 학습의 과정으로 포함시키게 되었다. 관찰을 해서 얻은 것에서 모방하여 따라할 수 있는 것도, 그리고 모방하지 않고 그저 저장해둔 모든 것도 다 학습의 일련의 과정이라고 생각하게 된 것이다. 예를 들자면 어떠한 위험한 상황을 두고 설명할 수 있다. 자신을 향해 오는 차, 혹은 오토바이 등을 보고 모든 사람들은 당연하게도 다치지 않기 위해 피하게 될 것이다. 이를 겪은 학습자 자체는 그 상황을 관찰하여 위험하다는 것을 인지했기때문에 모방하지 않고 피했다고 말하는 것이다.
이와 같이 사회 학습 이론은 표면적으로 드러나는 행동에 초점을 맞춘 행동주의 학습이론과는 다르게 내면에서 일어난 인지의 과정 역시도 중요하게 생각한다. 또한 모든 인간의 관찰에서, 그리고 행동으로 가기 까지는 4단계의 단계가 필요하다고 설명하기도 한다.
처음으로 한 사람이 관찰을 통해서 완벽한 학습이 이루어지기 까지는 행동, 그리고 상황 자체가 해당 사람의 집중을 받게 되어야 한다. 일종의 관심이 필요하다는 것이다. 관심이 없다면 집중을 하지 않고, 관찰과 모방이 일어나지 않기 때문에 애초에 학습이 시작되지 않는다는 것이다. 이를 반두라는 집중 단계라고 표현한다. 이 다음은 관찰을 한 후 모방을 위해 정보를 저장하고 기억하는 것이다. 이를 인지 과정이라고 표현하며, 이 정보가 스스로 저장하며 또한 자신의 상황에 맞추어서 발전시키고 강화시키는 과정이라고 설명한다. 다음은 이 기억을 다시 한번 반복하여, 이러한 행동의 결과가 지금 상황의 나에게 맞는 것인지 아닌지에 대해 판단할 수 있게 한다. 마지막 단계는 이렇게 관찰하여 모방까지 이르기 직전, 행동을 모방했을 때 나에게 주어질 여러가지 성취감, 성공에 대해 기대감을 가질 수 있게 만드는 동기화를 말한다.
사회 학습 이론에서는 또한 타인의 행동과 인지 구조를 중요하게 생각하지만, 완벽한 타인 이외에도 나를 인지하지 못하는 대중 매체의 공인들, 여러 스타들이 제공하는 모든 모방 행동과 모델들 역시도 중요한 학습의 목표라고 인지하게 된다.
(4) 인본주의 학습이론
인본주의 학습이론이 따르는 인본주의 심리학 자체는 인간 본연의 목적이 자신의 잠재력 자체를 최대한으로 발전시키며 현재 자신의 모습보다 더 발전된 모습, 그리고 강화되고 향상된 모습을 가지려는 욕구가 항상 자리잡고 있다고 설명한다. 또한 인본주의 학습이론에서는 인간 자체의 존엄성을 말하며 인간은 자율성을 가지고 있는 존재이기 때문에 학습 자체를 자신과 자신의 주변 환경에 대해서 능동적으로 행동하며 상호 작용을 일으켜서 자기 본인을

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