목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 케인즈주의
2. 신자유주의
3. 현재 우리 사회와 관련하여 자신의 의견
1) 사회적 평등
2) 개인주의
3) 세계화(globalization)
4) 경제적 불평등의 심화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 케인즈주의
2. 신자유주의
3. 현재 우리 사회와 관련하여 자신의 의견
1) 사회적 평등
2) 개인주의
3) 세계화(globalization)
4) 경제적 불평등의 심화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
. 현대 신자유주의는 신자유주의로 인한 국가의 실패를 통해 다시등장하게 된 자유방임주의이다. 따라서 자유주의의 기본 원리인 사회적 평등을 현대 신자유주의의 기본 원리라 할 수 있다.
2) 개인주의
개인주의는 자유주의의 토대가 되는 사상으로, “모든 개개인의 절대적 인권을 존중하여 당사자의 의사에 반하는 개인의 희생을 반대하는 건강한 근대 인본주의(humanism)”라고 할 수 있다. 나아가 개인주의에서는 “구체적 인간인 개인만이 궁극적인 가치를 갖고 있고, 국가, 조직, 계급, 이념 등 그 이외 모든 것들은 자체로서의 가치는 없고 오직 개인의 행복을 증진시키는 수단으로써만 가치를 갖는다.” 즉, 개인주의는 개인을 사회와 사회제도 및 사회구조에 앞서는 것, 사회보다 더 현실적이며 보다 더 기본적인 것으로 보고 있는 것이다. 개인주의에서는 자유의지와 개인의 양심이 자율의 근거가 된다. 개인은 양심을 따라 자신의 뜻에 맞는 가치를 선택하고 자기 자신의 도덕을 건설해야 하며, 그 가치의 선택은 합리적이어야 한다. 개인주의는 인간의 독창성 ·책임성 및 역사성을 발전시키고 근대이후의 민주주의를 발전시키고, 자유주의 경제 체제를 발전시키는데 커다란 공헌을 해왔다. 실제로 오늘날과 같은 인류의 발전은 사회의모든 분야에서 개인의 권리 ·자유 ·평등을 존중하고 신장시켜 온 긍정적인 뜻의 개인주의 덕택으로 볼 수 있다.
3) 세계화(globalization)
세계화는 ‘globalization’을 우리말로 번역한 단어로서, 최근 들어서 우리는 이 단어를 주위에서 쉽게 접할 수 있다. 하지만 이 단어에 대해 명확하게 내려진 정의는 없다. 세계화에 대한 개념은 그것을 정의하는 학자에 따라 다양하게 규정되고 있기 때문에 명확한 개념을 규정하기는 매우 어렵다. 하지만 보편적인 시각으로 바라보았을 때, 세계화(globalization)는 현 시대의 커다란 흐름으로 “지역적인 현상이 세계적인 현상으로 전환하고 있음을 의미하며, 국가와 사회의 다양한 기능이 국경을 넘어 중첩되면서 하나의 단위체로 수렴되는 과정”을 말한다. 세계화로 인해 개인의 삶은 세계적으로 넓어지면서, 삶의 경계가 점차 사라지고 있다.
신자유주의 이전의 사회는 대부분 지역을 중심으로 움직였다. 하지만 신자유주의가 태동하면서 사회의 흐름은 한 지역을 뛰어넘어 전세계적인 흐름이 되었다. 이러한 흐름은 다양한 국가들의 삶 속에서 경제, 문화, 정치적으로 상호의존적인 사회가 되어가고 있다. 그 결과, 전 세계적으로 여러 가지 현상들이 발생하게 되었다. 세계화와 혼동되어 사용할 수 있는 말로 국제화(internationalization)가 있다. 하지만 국제화는 기존 지역을 중심으로 움직이던 사회가 다른 지역 사회와 교섭과 접촉이 늘면서 무역과 통상이 증대하는 것을 의미한다. 또한 세계화처럼 하나의 단위체로 중첩되어가는 것이 아니라 각각의 지역 사회를 중심으로 교류가 증대함을 이르는 것일 뿐이다.
신자유주의에서 주장하는 자유는 자본의 자유를 뜻한다. 이는 자본들이 국가의 규제에 얽매이지 않고, 이익을
2) 개인주의
개인주의는 자유주의의 토대가 되는 사상으로, “모든 개개인의 절대적 인권을 존중하여 당사자의 의사에 반하는 개인의 희생을 반대하는 건강한 근대 인본주의(humanism)”라고 할 수 있다. 나아가 개인주의에서는 “구체적 인간인 개인만이 궁극적인 가치를 갖고 있고, 국가, 조직, 계급, 이념 등 그 이외 모든 것들은 자체로서의 가치는 없고 오직 개인의 행복을 증진시키는 수단으로써만 가치를 갖는다.” 즉, 개인주의는 개인을 사회와 사회제도 및 사회구조에 앞서는 것, 사회보다 더 현실적이며 보다 더 기본적인 것으로 보고 있는 것이다. 개인주의에서는 자유의지와 개인의 양심이 자율의 근거가 된다. 개인은 양심을 따라 자신의 뜻에 맞는 가치를 선택하고 자기 자신의 도덕을 건설해야 하며, 그 가치의 선택은 합리적이어야 한다. 개인주의는 인간의 독창성 ·책임성 및 역사성을 발전시키고 근대이후의 민주주의를 발전시키고, 자유주의 경제 체제를 발전시키는데 커다란 공헌을 해왔다. 실제로 오늘날과 같은 인류의 발전은 사회의모든 분야에서 개인의 권리 ·자유 ·평등을 존중하고 신장시켜 온 긍정적인 뜻의 개인주의 덕택으로 볼 수 있다.
3) 세계화(globalization)
세계화는 ‘globalization’을 우리말로 번역한 단어로서, 최근 들어서 우리는 이 단어를 주위에서 쉽게 접할 수 있다. 하지만 이 단어에 대해 명확하게 내려진 정의는 없다. 세계화에 대한 개념은 그것을 정의하는 학자에 따라 다양하게 규정되고 있기 때문에 명확한 개념을 규정하기는 매우 어렵다. 하지만 보편적인 시각으로 바라보았을 때, 세계화(globalization)는 현 시대의 커다란 흐름으로 “지역적인 현상이 세계적인 현상으로 전환하고 있음을 의미하며, 국가와 사회의 다양한 기능이 국경을 넘어 중첩되면서 하나의 단위체로 수렴되는 과정”을 말한다. 세계화로 인해 개인의 삶은 세계적으로 넓어지면서, 삶의 경계가 점차 사라지고 있다.
신자유주의 이전의 사회는 대부분 지역을 중심으로 움직였다. 하지만 신자유주의가 태동하면서 사회의 흐름은 한 지역을 뛰어넘어 전세계적인 흐름이 되었다. 이러한 흐름은 다양한 국가들의 삶 속에서 경제, 문화, 정치적으로 상호의존적인 사회가 되어가고 있다. 그 결과, 전 세계적으로 여러 가지 현상들이 발생하게 되었다. 세계화와 혼동되어 사용할 수 있는 말로 국제화(internationalization)가 있다. 하지만 국제화는 기존 지역을 중심으로 움직이던 사회가 다른 지역 사회와 교섭과 접촉이 늘면서 무역과 통상이 증대하는 것을 의미한다. 또한 세계화처럼 하나의 단위체로 중첩되어가는 것이 아니라 각각의 지역 사회를 중심으로 교류가 증대함을 이르는 것일 뿐이다.
신자유주의에서 주장하는 자유는 자본의 자유를 뜻한다. 이는 자본들이 국가의 규제에 얽매이지 않고, 이익을
소개글