[사회학]아비투스의 개념, 의미, 사례, 비판

소개글

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목차

1. 아비투스의 개념

2. 아비투스와 계급구조

3. 피에르 부르디외는 누구인가

4. 아비투스의 사회적 의미

5. 한국사회와 아비투스

6. 아비투스에 대한 비판

본문내용

화에의 접근이 이제는 경제적 능력이 갖춰지면 접근이 가능해진 자본주의 사회에서 문화의 향유가 경제적 능력과 더욱 밀접해 지고 있다는 점이다. 이렇게 되면 경제적 양극화가 문화적 양극화로 고착될 우려가 있다.
그렇게 되지 않도록 하기 위해서는 다양한 수준의 공적인 문화사업과 서비스가 더욱 적극적이고 지속적으로 제공되어야 할 것이다.
금수저, 흙수저로 대변되는 경제적 신분 차이가 개인의 문화적 취향과 선택을 결정짓는 핵심 요소가 되는 것은 매우 안타까운 일이다.
이것은 우리 사회의 새로운 창의성과 활력, 다양한 에너지가 표출될 수 있는 근간이 너무 취약해지도록 만들기 때문이다.
6. 아비투스에 대한 비판
젠킨스(Jenkins)는 아비투스가 피지배 집단의 반항이나 일탈의 소지를 간과하는 것을 지적했다. 그의 지적대로 아비투스는 사회구조와 사람들의 행위를 연결시켜 설명하고 있지만, 사람들의 영향보다 구조의 영향을 더 강조하는 경향이 있다.
특히 현대사회에서는 개인의 개성과 탈집단화, 가족 해체등의 현상 부르디외의 이론이 탄생한 시대와는 매우 다르다.
이것 역시 한국의 예를 들어보자. 위의 단락에서 서술한 것처럼, 한국에는 학벌주의가 만연해 있지만 이를 못마땅하게 생각하고 자녀가 여유를 가지고 자신이 원하는 것을 하게 하도록 하는 부모들도 있다.
이것 때문에 자녀를 지방대학이나 전문대에 다니게 하거나 심지어는 대학을 안 가도 좋다고 하거나 홈스쿨링 시키는 가정도 늘어나는 추세다.
아비투스는 개인과 사회구조의 연관성을 잘 설명하고 있다. 하지만 사회가 다변화될수록 그의 이론은 수정과 발전이 필요하다고 본다.

키워드

아비투스,   계급,   사회학,   피에르 브루디외,   문화