한국근대문학 정리 한국문학작품선 근대시 근대소설 한국문학 한국근대사

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한국근대문학 정리 한국문학작품선 근대시 근대소설 한국문학 한국근대사에 대한 보고서 자료입니다.

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근대문학 정리
본 교재 <한국문학작품선>에서 근대문학부분에 대해 정리해 보자면 근대문학은 크게 근대시와 근대소설로 나눌수 있다. 구체적으로 살펴볼 때 제7강과 제8강은 근대시 부분에 속하고 제9강과 제10강은 근대소설분야에 속한다고 말할수 있으며 조금 더 세부적으로 나눠보자면 근대시부분을 또 년도별로 개화기의 시, 1910년대의 시, 1920년대의 시, 1930년대~ 해방 전의 시로 나눌수 있고 소설부분에서 나눈 년도역시 이와 비슷하다. 왜냐하면 시대가 변하면서 반영하는 주제도 달라지고 사람들의 사상의식도 계속 변화발전하기 때문이다. 소설 역시 이와 마찬가지이다. 총체적으로 나는 이번학기 시대배경과 결부하여 이번학기 문학작품들을 읽으면서 한국의 근대문학에 대해 더욱 깊이있게 이해할수 있게 되었고 한국이라는 나라에 대해 더욱 요해하는 시간을 가지게 된 것 같아서 아주 좋은 것 같다. 왜냐하면 문학작품은 한세기 또한 한 시대의 반영이고 또한 문학작품에는 옳고 그름, 그리고 절대적인 좋은것과 나쁜 것이 없으며 매시대 그리고 세기의 문학작품은 나름 그만의 가치와 의의가 있다고 생각하기 때문이다. 그리하여 본 페이퍼에서는 이번학기 읽은 근대부분의 문학작품중에서 내가 비교적 재밌다고 생각하는 시 두편과 소설두편을 시대배경과 결부하여 이야기해보려고 한다.
먼저 근대시부분부터 이야기 해보자면 다음과 같다. 교재의 정의에 따르면 근대시란 일반적으로 동학혁명이나 갑오경장이 일어난 시기부터 광복까지 시간동안의 시를 얘기한다고 한다. 무엇보다 그 특징은 ‘반봉건 근대의식’이 문학적으로 표현된 시라고 할수 있는데 ‘반봉건 근대의식’이란 상식적으로 정치에서는 민중, 민주, 민족주의를 가리키고 세계관에서는 과학적 계몽주의를, 윤리관에서는 휴머니즘을 , 그리고 삶의 양식에서는 개인주의와 자아의 발견을 지향하는 의식을 말한다고 한다. 이는 여러 가지 측면에서의 근대시에 관한 정의가 다르다는 것을 설명하고 총체적으로 근대시란 이와 같은 이념의 추구가 형식이나 언어나 내용 등에 반영된 시라고 정의할수 있는 것이다. 다음 구체적으로 살펴볼 때 근대시는 또 여러 가지로 나눌수 있다. 자유시, 퇴페적 낭만주의와 상징주의시, 경향파 시, 민족주의 시, 순수 서정시, 모더니즘의 시, 생명의식 탐구의 시, 청록파 시, 저항시 등등이 있다.
여기까지 근대시의 정의에 관한 해석이었고 다음 근대시의 흐름을 살펴볼 때 먼저 1910년대의 시대배경은 1910년부터 1919년 3.1 운동이 일어나기 이전까지의 근대 정착기로서 ‘한일합방’이라는 한민족의 일대비극에 이어 강행된 일본의 무단정치에 대한 한민족의 항쟁시기이다. 즉 여러 가지 전쟁으로 불안정한시기였고 이시기는 자유시가 등장하여 사람들의 전쟁에 지키고 불안한 정서를 어느정도 기탁할수 있는 역할을 하였다고 볼수 있다. 다음 1920년대의 시대배경은 한국사회는 전 민족적 역량이 분출하였던 3.1운동의 실패로 좌절과 절망을 느끼면서도, 한편으로는 민족해방운동의 새로운 방향을 모색하는 움직임이 일어난 시기로 볼수 있다. 이시기 3.1 운동이후 새로운 민족운동의 발판을 마련하기 위해 각종 사회단체가 결성되어 계급주의 사상이 빠르게 도입된 시기이다. 때문에 이때 시대배경에 맞게 퇴폐적 낭만주의와 상징주의의 시가 많이 창작되었다. 왜냐하면 이는 서구의 영향을 많이 받은원인으로 규결시켜볼수 있는데 작품의 대부분은 감상주의에 빠져 퇴폐적, 허무적 경향이 강하고 영탄조의 어조로 동양적인 체념과 무상감을 표출하는 것이 그 특징으로 볼수 있다. 이 시기의 대표적인 작품에는 내가 지금에도 많이 좋아하는 김소월의 <진달래꽃>, <초혼> 그리고 이상화의 <

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