본문내용
본문-삿14:1-4
제목-삼손의 결혼의 목적
한국 교회에서 인본주의 설교, 또는 도덕주의적 설교들로 자주 애용되는 분문이 삼손 이야기입니다. 삼손은 여인에 대한 유혹에 빠져서 나실인의 사명을 잊어버리고 비참한 삶을 산 방탕아로 평가하고 성도들은 삼손처럼 이성의 유혹에 이끌리지 말아야 한다고 말합니다. 하나님의 계시인 성경이 도덕 교과서로 취급되는 사례입니다. 이런 유의 설교들을 도덕주의, 그리고 넓게는 인본주의라고 합니다. 우리는 성경을 이런 식의 인본주의로 읽는 것을 반대합니다. 성경은 하나님께서 친히 저자가 되셔서 사람들을 기록자로 삼으신 하나님의 구속 계시의 책이며 언약의 책입니다. 그래서 수십년동안 인본주의적인 설교를 들어왔던 사람은 구속 계시로 성경을 해석하고 적용하는 것에 강한 반발을 하기도 하고 어려워하기도 합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 포기하지 말고 성경을 계속 올바르게 해석하고 적용하는 방법들을 배워 나가야 합니다. 하나를 알더라도 제대로 알아야 하나님을 바르게 예배할 수 있고 구원이 무엇인지 알고 우리의 삶이 성경적으로 변화될 수 있는 것입니다.
1절에 보면 삼손이 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보고 결혼하려고 합니다. [1.삼손이 딤나에 내려가서 거기서 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보고 2.올라와서 자기 부모에게 말하여 이르되 내가 딤나에서 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보았사오니 이제 그를 맞이하여 내 아내로 삼게 하소서 하매] 이스라엘 백성이 언약의 신앙을 가지고 있지 않은 이방 사람과 결혼을 하는 것은 분명 성경에서 금지된 일입니다. 신7:1절에서 모세는 가나안 땅에 들어가면 거기 있는 7족속을 다
제목-삼손의 결혼의 목적
한국 교회에서 인본주의 설교, 또는 도덕주의적 설교들로 자주 애용되는 분문이 삼손 이야기입니다. 삼손은 여인에 대한 유혹에 빠져서 나실인의 사명을 잊어버리고 비참한 삶을 산 방탕아로 평가하고 성도들은 삼손처럼 이성의 유혹에 이끌리지 말아야 한다고 말합니다. 하나님의 계시인 성경이 도덕 교과서로 취급되는 사례입니다. 이런 유의 설교들을 도덕주의, 그리고 넓게는 인본주의라고 합니다. 우리는 성경을 이런 식의 인본주의로 읽는 것을 반대합니다. 성경은 하나님께서 친히 저자가 되셔서 사람들을 기록자로 삼으신 하나님의 구속 계시의 책이며 언약의 책입니다. 그래서 수십년동안 인본주의적인 설교를 들어왔던 사람은 구속 계시로 성경을 해석하고 적용하는 것에 강한 반발을 하기도 하고 어려워하기도 합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 포기하지 말고 성경을 계속 올바르게 해석하고 적용하는 방법들을 배워 나가야 합니다. 하나를 알더라도 제대로 알아야 하나님을 바르게 예배할 수 있고 구원이 무엇인지 알고 우리의 삶이 성경적으로 변화될 수 있는 것입니다.
1절에 보면 삼손이 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보고 결혼하려고 합니다. [1.삼손이 딤나에 내려가서 거기서 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보고 2.올라와서 자기 부모에게 말하여 이르되 내가 딤나에서 블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보았사오니 이제 그를 맞이하여 내 아내로 삼게 하소서 하매] 이스라엘 백성이 언약의 신앙을 가지고 있지 않은 이방 사람과 결혼을 하는 것은 분명 성경에서 금지된 일입니다. 신7:1절에서 모세는 가나안 땅에 들어가면 거기 있는 7족속을 다
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