지역사회복지론) 문제1) 반지하 셋방, 전세사기, 갭투자, 청년행복주택 반대 등의 사회적 이슈에는 지역사회를 관통하는 본질적 사안이 내재되어 있다 이 본질적 사안에 대해 설명하고(10점) 글의 말미에 본인의 의견(

소개글

지역사회복지론) 문제1) 반지하 셋방, 전세사기, 갭투자, 청년행복주택 반대 등의 사회적 이슈에는 지역사회를 관통하는 본질적 사안이 내재되어 있다 이 본질적 사안에 대해 설명하고(10점) 글의 말미에 본인의 의견(에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론
※ 문제 1번. 본질적 사안
※ 문제 2번, 아무도 부끄럽지 않은 나눔
결론
참고문헌

본문내용

본질적 사안
그렇다면 제값을 하지 못하는 보금자리에서 생활하는 사람들의 심리상태는 어떠할까? 그건 조금만 관심을 갖고 돌아본다면 굳이 찾아보려 하지 않아도 너무나 쉽게 눈에 들어올 것이다. 혹은 그들을 향해 눈살을 찌푸리며 애써 다른 곳으로 시선을 돌리고 있는 자신을 발견할 수 있을지도 모른다. 최근에 4차 산업혁명 시대에 들어서면서 다양한 매체에서 여러 사람들의 이야기를 전해 듣는다. 그리고 그중에서도 너무나 흔하게 나오는 반지하 셋방 이야기는 이제는 유명해진 작가와 연예인들 그리고 성공한 사업가들로부터 자신들이 처음 독립을 했을 때 혹은 너무나 힘든 시기에 잠시 생활했던 보금자리로 다뤄지거나 혹은 풍자의 요소로 사용되는 것을 찾아볼 수 있다. 이렇듯 반지하 셋방은 자신의 삶 중 가장 가난했던 시기에 다뤄지는 공간이자 목표를 달성하고자 하는 욕망을 더욱 불태우는 양날의 검과 같은 공간임을 알 수 있다. 또한 반지하 셋방을 전전하게 되는 이유 중 하나는 악질의 범죄자를 만나 자신의 재산을 잃어버리는 경우로 즉, 전월세 사기를 당한 피해자일 경우 가장 저렴한 반지하 혹은 옥탁방 셋방을 택하게 되는 일도 빈번하게 일어난다. ‘부동산과 계약하기 전 등기를 꼭 확인해 봐야 한다’ 라는 말처럼 요즘에는 집을 담보로 빚을 지고 그 집에 거주하고 있는 세입자들의 보증금으로 빚을 청산하거나 혹은 거주 중임에도 불구하고 집이 경매로 넘어가는 등이 일상다반사로 일어난다. 이럴 경우 보금자리를 잃어버리고 보증금 또는 전세금조차 돌려받지 못하는 끔찍한 결과로 이어질 수 있기에 각별한 주의를 요하고 있다. 심지어 집을 구매하기 위해 전세입자를 구하는 갭투자 또한 하나의 문화처럼 번져가고 있다. 이러한 여러 가지 문제로 청년들을 국가에서 운영하는 청년 주택이나 보증금 없이도 생활이 가능한 고시원에서 생활을 하고자 하지만 사실 이마저도 쉬운 형편이 아니다. 주변의 조경을 해친다는 이유만으로 청년 주택의 설립을 반대하거나 ‘빈민아파트’ 라는 타이틀을 만들어 인근 고가 거주지에 사는 거주민들이 저가 거주 시설을 설립하는 것에 반대하며 안내문을 크게 걸어놓는 등의 행동 역시 보이지 않은 신분의 차이를 형성하는 모습으로 보인다. 하지만 단순히 개인의 이기적인 행동이라고 할 수 없는 공동체들의 동의로 만들어진 선택은 그저 안타까움을 자아낼 뿐이었다. 반지하 셋방, 전세사기, 갭투자로 인한 정부의 청년 행복주택 건설 정책 수립은 모두 하나의 거대한 플로(Flow)로 보인다. 자본이 부족하여 자신만의 보금자리가 없이 2년마다 전전하는 사람들과 자본의 혜택으로 자신만의 보금자리에서 안정과 휴식을 누리고 있는 사람들의 모습은 사회가 만든 깨지지 않을 신분제도의 고리라고 인다. 더불어 지역 사회 내부에서 편을 가르듯 찬성과 반대만을 원하는 문화로 인해 갈등은 더욱 심화되고 있다. 이런 편 가르기 문화는 단순히 지역 사회에서만 발생하는 것이 아니 조선실록에 꽉 찰 정도로 정치와 문화에서 빈번하게 일어나는 것으로 기록되고 있다. 마치 당국의 고질병과도 같은 본능이라고 느껴진다. 특히

키워드

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