목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 발도르프 프로그램의 이론적 배경
1) 루돌프 슈타이너(rudolf steiner1861∼1925)
2) 인지학적 인간론
3) 인지학적 발달론
2. 발도르프 프로그램의 교육목표
3. 발도르프 프로그램의 교육원리
1) 질서
2) 모방(모델링)과 모범에 의한 학습
3) 발도르프 유아교육의 감각발달
4) 리듬적으로 구성된 생활 교육
5) 상상력의 발달
6) 예술로서의 교육
4. 발도르프 프로그램의 교육과정
1) 교육내용의 예술적 구성
2) 리듬이 살아있는 교육과정
3) 주기 집중수업(Epochen Untreeicht)
4) 발달단계를 고려한 교육과정
5. 발도르프 프로그램의 강점과 약점
1) 발도르프 프로그램의 강점
(1) 내적 교육
(2) 문제행동의 예방 및 치료
(3) 생활교육
(4) 내적인 건강을 지키는 교육방법
2) 발도르프 프로그램의 약점
(1) 소극적 자유
(2) 교육예술가로서의 교사의 역할
(3) 인지학에 대한 이해의 어려움
(4) 교수 방법적인 면에 치중
6. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 발도르프 프로그램의 이론적 배경
1) 루돌프 슈타이너(rudolf steiner1861∼1925)
2) 인지학적 인간론
3) 인지학적 발달론
2. 발도르프 프로그램의 교육목표
3. 발도르프 프로그램의 교육원리
1) 질서
2) 모방(모델링)과 모범에 의한 학습
3) 발도르프 유아교육의 감각발달
4) 리듬적으로 구성된 생활 교육
5) 상상력의 발달
6) 예술로서의 교육
4. 발도르프 프로그램의 교육과정
1) 교육내용의 예술적 구성
2) 리듬이 살아있는 교육과정
3) 주기 집중수업(Epochen Untreeicht)
4) 발달단계를 고려한 교육과정
5. 발도르프 프로그램의 강점과 약점
1) 발도르프 프로그램의 강점
(1) 내적 교육
(2) 문제행동의 예방 및 치료
(3) 생활교육
(4) 내적인 건강을 지키는 교육방법
2) 발도르프 프로그램의 약점
(1) 소극적 자유
(2) 교육예술가로서의 교사의 역할
(3) 인지학에 대한 이해의 어려움
(4) 교수 방법적인 면에 치중
6. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
의 교사의 역할은 교사의 권위에 기반을 두고 교과를 예술적으로 구성하고 공연하는 교사의 전문적 능력에 그 성패가 달려 있다. 교사의 권위는 학생의 정신적 자유를 신장하기 위한 교육적 사랑으로 볼 수 있다는 점에서 학생의 자유와 대립되는 것으로만 파악할 수는 없다. 즉, 교사의 권위는 발도르프학교에서 볼 수 있듯이, 학생의 발달단계를 파악하고 교과내용을 학생의 발달단계에 따라 예술적으로 조직하고 전달하는데 있어서의 권위이다. 교사의 권위에는 학생에 대한 사랑이 밑바탕에 자리하고 있다. 교육적 권위를 갖춘 교육예술가로서의 교사의 역할이 학생의 정신적 자유를 신장하는데 있다고 할 때, 우리의 학교교육에서의 교사의 역할에 대한 재정립이 필요한 것이다.
(3) 인지학에 대한 이해의 어려움
발도르프학교의 사상적 배경인 인지학에 대한 이해가 쉽지 않다. 루돌프 슈타이너에 의해 창시된 인지학은 인간 발달 단계와 인간의 본질을 정의하는 과정에서 경험적 ·과학적으로 증명되지 않는 추상적이고 신비주의적인 요소를 상당 부분 내포하고 있어, 이로 인해 인지학에 동의하는 그룹과 그렇지 않은 그룹으로 나뉘어져 논란의 여지가 있다. 발도르프학교에서 인지학을 직접 가르치는 것은 아니지만, 교육활동의 이론적 배경이 되며 인지학을 내면화한 교사들에 의해 교육활동이 이루어지고 있다는 점은 논란에서 자유로울 수 없다는 것을 의미한다. 이 점은 발도르프학교의 교육이념에 동의한다는 전제에서 출발할 때 실효성이 크다는 의미이며, 그런 이유로 모든 교육 주체들이 보편적으로 받아들이기에는 한계점으로 작용한다.
(4) 교수 방법적인 면에 치중
공교육의 현 실정에서는 발도르프학교의 다양한 교육활동들을 전개하기에는 교수적 수준의 교육과정을 운영할 수 있는 범위가 매우 협소하다. 발도르프학교의 교육방법들은 대체적으로 연계성을 갖고 꾸준히 진행되어야 하는 것들이어서 국가 수준에서 제시된 학습경험을 일정 시간 안에 수행해야 하는 현장교사들은 교수적 수준에서 학습내용을 선별하여 재구성할 수 있는 범위가 한정되어 있다. 이런 상황은 학습 경험 보다는 교수 방법적인 면에 치중할 수밖에 없고, 이것은 교사가 교육과정의 참여자가 아닌 수행자에 머물게 하도록 한 가장 큰 이유이다. 교사의 자율성 범위를 확대하여 교육여건에 맞는 다양한 교육과정이 진행될 수 있도록 하는 제도적 장치가 필요하다.
6. 나의 의견
교육의 문제가 산업화의 발달에 따른 문제와 함께 심각해져 가고 있는 요즈음 대안교육에 대한 관심이 높아져 가고 있다. 오늘날 우리교육의 문제는 인간을 기능적 수단으로 다루어 경쟁을 촉발하는 풍토 속에서, 교육의 본연적 목적인 조화로운 전인적 인격을 기르는데 실패하고 있다는데 있다. 또한 과학문명의 편리함을 추구하다가 점차로 파괴되고 있는 자연환경, 그리고 인간이 산업화, 도시화 속에서 비인간화 되어가는 것을 우리는 목격하고 있다. 새로운 21세기의 환경은 새로운 능력을 갖춘 새로운 인간상을 요구하고 있다. 앞으로의 사회에서는 물리적인 힘 대신 다양한 창조적인 두뇌를 사용하게 될 기회가 많아지게 될 것이다. 이는 필연적으로 우리교육이 새롭게 변신해야함을 말하고 있다. 정보화된 사회가 심화되어 갈수록 컴퓨터 자판을 원활하게 두드리는 인간 보다는 더욱 높은 지력과 예민한 인간적 감수성, 개성과 창의력이 요구되고 있다. 인간을 기능적 수단으로 만들려는 교육의 문제를 개혁하려는 움직임 속에서 우리의 학계나 사회에서 발도르프 교육을 비롯하여 다양한 내용이 개혁교육가들에 의해 활발하게 논의되고 있다. 발도르프 학교는 교육을 개혁하자는 시대에 있어서 다른 여러 학교의 교육 방법과는 다른 독특한 형태를 가지고 있다. 슈타이너는 교육의 주요한 기반으로 어린이 각자가 가지고 있는 기질을 중시하였다. 어린이 각자가 지니고 있는 기질들을 파악하면 단점을 보완시킬 수 있는 요소들을 발견할 수 있다고 본 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 발도르프 프로그램의 교육목표 및 원리, 교육과정에 대해 설명하고, 프로그램의 강점과 약점에 관해 논해 보았다. 발도르프 교육환경에서 중요한 것은 바로 교사이다. 교사는 항상 유아들에게 본보기가 되기 때문에 교사의 움직임과 목소리의 어조에 특별한 주의를 기울여야 한다. 발도르프 유아교육기관에서 교사는 많은 활동을 유아들과 함께 한다. 가령 간식을 준비하는 일, 대청소를 하는 일, 원을 만들어서 하는 활동, 이야기를 들려주는 일 등이 있다. 유아와 함께 하는 교사는 밝은 모습으로 유아들을 만나야 하기 때문에 개인적인 어려움과 감정적인 부분들을 교사스스로 잘 조절하면서 유아들과 함께 해야 한다.일반적으로 교사는 유아들에게 지적으로 무엇인가를 제공해 주어야 한다고 생각하지만, 유아들에게 필요한 것은 유아가 편안하고 안정감을 느낄 수 있는 안정된 공간이다. 그러므로 이러한 환경을 제공해줌으로써 유아가 스스로 세상을 경험하고 탐구할 수 있도록 해야 한다.
참고문헌
영유아 프로그램 개발과 평가(2021). 이소은. 민하영, 방송대출판문화원.
김유라(2012).슈타이너의 인지학적 관점에서 본 유아교육론 구성.경북대학교 교육대학원 박사학위논문.
김민희 (2017). 발도르프 교육의 포르멘 경험과 실천과정에 대한 초등교사의 자전적 성찰. 석사학위논문. 서울교육대학교 교육전문대학원.
서라미 (2013). 발도르프 교육을 기초로 한 초등 음악 교수학습 프로그램 개발 및 적용. 석사학위논문. 경인교육대학교 교육대학원.
전일균 (2001). 발도르프 교육학에서 나타나는 단계별 교육과정에 대한 교육철학적 탐구. 교육학연구.
Steiner, R. (2016). 발도르프 교육 방법론적 고찰. 최혜경 역. 서울: 밝은누리.
강인구, 최경(2006). 발도르프 유아교육의 이론과 실제. 아이나무.
정윤경 (2004). 발도르프 교육학. 학지사.
김선영(2004). 루돌프 슈타이너의 발도르프교육과정 연구. 단국대학교 대학원석사학위 논문.
안현주(2008). 발도르프 유아교육과 생태 유아교육의 기본적 교육사상비교. 동국대학교 교육대학원 석사학위논문.
박애연(2015). 발도르프 교육원리를 준용한 유아교육 사례연구. 석사학위논문. 카톨릭대학교 교육대학원.
(3) 인지학에 대한 이해의 어려움
발도르프학교의 사상적 배경인 인지학에 대한 이해가 쉽지 않다. 루돌프 슈타이너에 의해 창시된 인지학은 인간 발달 단계와 인간의 본질을 정의하는 과정에서 경험적 ·과학적으로 증명되지 않는 추상적이고 신비주의적인 요소를 상당 부분 내포하고 있어, 이로 인해 인지학에 동의하는 그룹과 그렇지 않은 그룹으로 나뉘어져 논란의 여지가 있다. 발도르프학교에서 인지학을 직접 가르치는 것은 아니지만, 교육활동의 이론적 배경이 되며 인지학을 내면화한 교사들에 의해 교육활동이 이루어지고 있다는 점은 논란에서 자유로울 수 없다는 것을 의미한다. 이 점은 발도르프학교의 교육이념에 동의한다는 전제에서 출발할 때 실효성이 크다는 의미이며, 그런 이유로 모든 교육 주체들이 보편적으로 받아들이기에는 한계점으로 작용한다.
(4) 교수 방법적인 면에 치중
공교육의 현 실정에서는 발도르프학교의 다양한 교육활동들을 전개하기에는 교수적 수준의 교육과정을 운영할 수 있는 범위가 매우 협소하다. 발도르프학교의 교육방법들은 대체적으로 연계성을 갖고 꾸준히 진행되어야 하는 것들이어서 국가 수준에서 제시된 학습경험을 일정 시간 안에 수행해야 하는 현장교사들은 교수적 수준에서 학습내용을 선별하여 재구성할 수 있는 범위가 한정되어 있다. 이런 상황은 학습 경험 보다는 교수 방법적인 면에 치중할 수밖에 없고, 이것은 교사가 교육과정의 참여자가 아닌 수행자에 머물게 하도록 한 가장 큰 이유이다. 교사의 자율성 범위를 확대하여 교육여건에 맞는 다양한 교육과정이 진행될 수 있도록 하는 제도적 장치가 필요하다.
6. 나의 의견
교육의 문제가 산업화의 발달에 따른 문제와 함께 심각해져 가고 있는 요즈음 대안교육에 대한 관심이 높아져 가고 있다. 오늘날 우리교육의 문제는 인간을 기능적 수단으로 다루어 경쟁을 촉발하는 풍토 속에서, 교육의 본연적 목적인 조화로운 전인적 인격을 기르는데 실패하고 있다는데 있다. 또한 과학문명의 편리함을 추구하다가 점차로 파괴되고 있는 자연환경, 그리고 인간이 산업화, 도시화 속에서 비인간화 되어가는 것을 우리는 목격하고 있다. 새로운 21세기의 환경은 새로운 능력을 갖춘 새로운 인간상을 요구하고 있다. 앞으로의 사회에서는 물리적인 힘 대신 다양한 창조적인 두뇌를 사용하게 될 기회가 많아지게 될 것이다. 이는 필연적으로 우리교육이 새롭게 변신해야함을 말하고 있다. 정보화된 사회가 심화되어 갈수록 컴퓨터 자판을 원활하게 두드리는 인간 보다는 더욱 높은 지력과 예민한 인간적 감수성, 개성과 창의력이 요구되고 있다. 인간을 기능적 수단으로 만들려는 교육의 문제를 개혁하려는 움직임 속에서 우리의 학계나 사회에서 발도르프 교육을 비롯하여 다양한 내용이 개혁교육가들에 의해 활발하게 논의되고 있다. 발도르프 학교는 교육을 개혁하자는 시대에 있어서 다른 여러 학교의 교육 방법과는 다른 독특한 형태를 가지고 있다. 슈타이너는 교육의 주요한 기반으로 어린이 각자가 가지고 있는 기질을 중시하였다. 어린이 각자가 지니고 있는 기질들을 파악하면 단점을 보완시킬 수 있는 요소들을 발견할 수 있다고 본 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 발도르프 프로그램의 교육목표 및 원리, 교육과정에 대해 설명하고, 프로그램의 강점과 약점에 관해 논해 보았다. 발도르프 교육환경에서 중요한 것은 바로 교사이다. 교사는 항상 유아들에게 본보기가 되기 때문에 교사의 움직임과 목소리의 어조에 특별한 주의를 기울여야 한다. 발도르프 유아교육기관에서 교사는 많은 활동을 유아들과 함께 한다. 가령 간식을 준비하는 일, 대청소를 하는 일, 원을 만들어서 하는 활동, 이야기를 들려주는 일 등이 있다. 유아와 함께 하는 교사는 밝은 모습으로 유아들을 만나야 하기 때문에 개인적인 어려움과 감정적인 부분들을 교사스스로 잘 조절하면서 유아들과 함께 해야 한다.일반적으로 교사는 유아들에게 지적으로 무엇인가를 제공해 주어야 한다고 생각하지만, 유아들에게 필요한 것은 유아가 편안하고 안정감을 느낄 수 있는 안정된 공간이다. 그러므로 이러한 환경을 제공해줌으로써 유아가 스스로 세상을 경험하고 탐구할 수 있도록 해야 한다.
참고문헌
영유아 프로그램 개발과 평가(2021). 이소은. 민하영, 방송대출판문화원.
김유라(2012).슈타이너의 인지학적 관점에서 본 유아교육론 구성.경북대학교 교육대학원 박사학위논문.
김민희 (2017). 발도르프 교육의 포르멘 경험과 실천과정에 대한 초등교사의 자전적 성찰. 석사학위논문. 서울교육대학교 교육전문대학원.
서라미 (2013). 발도르프 교육을 기초로 한 초등 음악 교수학습 프로그램 개발 및 적용. 석사학위논문. 경인교육대학교 교육대학원.
전일균 (2001). 발도르프 교육학에서 나타나는 단계별 교육과정에 대한 교육철학적 탐구. 교육학연구.
Steiner, R. (2016). 발도르프 교육 방법론적 고찰. 최혜경 역. 서울: 밝은누리.
강인구, 최경(2006). 발도르프 유아교육의 이론과 실제. 아이나무.
정윤경 (2004). 발도르프 교육학. 학지사.
김선영(2004). 루돌프 슈타이너의 발도르프교육과정 연구. 단국대학교 대학원석사학위 논문.
안현주(2008). 발도르프 유아교육과 생태 유아교육의 기본적 교육사상비교. 동국대학교 교육대학원 석사학위논문.
박애연(2015). 발도르프 교육원리를 준용한 유아교육 사례연구. 석사학위논문. 카톨릭대학교 교육대학원.
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