일본의 스모에 관하여

소개글

일본의 스모에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.스모의 역사

2.역사가 탄생하기 까지

3.역사의 등급

본문내용

ち로의 입장식)
하나미치(花道)의 유래는 약1200년전 平安時代로 거슬러 올라가는데 스모 節會(せちえ,조정의 연회)에서 力士들이 출입하는 출입구에 푸른 대나무로 울타리를 만들어 좌측으로부터 출정하는 力士는 葵(あおい, 당아욱, 접시꽃)의 조화를 꽃고 우측에서 출정하는 力士는 夕顔( ゆうがお, 박꽃 나팔꽃)의 조화를 머리에 꽃고 스모장에 들어선 데부터 유래된다.
力士들은 자신의 경기 2경기전에 준비방(支度部屋, したくべや)에서 나와 하나미치를 통해 土俵를 향한다. 土俵의 앞에 서서 인사를 하고 대기장소에 앉는다. 특히 오오제키, 요코즈나와 대전하는 선수는 하위의 力士가 먼저 입장하는 것이 예의로 되어있다.
손바닥을 쳐 먼지(티끌)를 털어버린다.(柏手をして塵を 切る)
대전하는 두 力士가 허리를 낮추고 마주보는 자세로 손을 앞으로 모아 박수를 치고 좌우로 벌려 손바닥을 뒤엎는 것을 말한다. 손바닥을 비빈 후에 손뼉을 치는 행위는 土俵가 없었을 때 잡초의 이슬로 손을 깨끗이 했다는 데서 유래하였고 양손을 벌려 손바닥을 보여주는 것은 무기를 갖고 있지 않다는 의미로 정정당당히 맨손으로 싸우겠다는 의사 표시이다.
땅밟기(四股を踏む しこをふむ)
사악한 기운을 물리치는(邪氣拂い, じゃきばらい) 의식이다.
力士는 土俵에 오르면 두 번에 걸쳐 허리를 낮추고 발을 높이 쳐들어 땅을 밟는다. 이것은 邪氣를 물리치는 의식의 하나이다. 양다리를 좌우로 벌려 무릎을 굽혀 허리를 내리고 손을 무릎에 붙이고 다리를 번갈아 높이 들어올렸다 내린다. 다리는 앞부리 에서 뒷꿈치 방향으로 힘을 주어 문지르듯이 지면을 내딛는다. 力足(ちからあし)라 고도하고 멋들어지게 이 동작을 행하는 것은 몹시 어렵고 많은 수행이 필요하다고 한다. 이러한 행동을 하는 것으로 다리와 허리가 단련이 되며 정신을 집중하면서 가장 고통스러운 자세로 궤도수정 해 가는 과정이다.
다치아이(立合い)
兩 力士가 호흡을 맞추어 일어서는 순간을 의미하며 이는 곧 격돌의 순간으로 이어진다. 이때 가장 이상적인 형태는 사원 등의 사천왕 중 仁王이 입을 벌리고 숨을 내뿜는 것이 이상적이라 하여 阿□の 呼吸(あうんのこきゅう)라 한다. 일단 숨을 내뿜고 8부정도 숨을 마시고 멈춘 순간 일어서 격돌하는 것이 이상적이며 종종 두 力士가 호흡이 맞지 않아 격돌이 이루어지지 않는 것을 볼 수 있는데 이를 호흡이 맞지 않았다 (呼吸が 合わない)라고 한다.
手刀(てがたな) を 切る
승리의 통고를 받는 力士가 軍配(ぐんばい)위에 올려진 상금을 받을 때 하는 행동으로 일종의 예식의 하나이다.
이 手刀의 시작은 에도시대로 거슬러 올라간다. 千秋樂(せんしゅうらく,경기의 마지막일)
에 마지막 3판중에 고무스비(小結는) 矢(화살), 세키와케(關脇)는 弦(활의 줄). 오오제키(大關)는 활(弓을) 받는 관습이 있었다. 나중에 활을 弓取( ゆみとり,활을 가지고 재주를 부리는 力士)が 활을 받게 되었는데 이때 行司가 활을 건넬 때 행했던 행위가 지금에 이르고 있으며 이는 좌, 우 중의 순서로 수도를 치는 동작을 한다. 1966년부터 협회의 통달에 의해 현상금을 받을 때 해야 하는 행위로 규정되고 있다.
〈相撲 銀杏묶는 모습〉
力士의 심벌 마게(まげ)
1871년 8월 維新政府에 의해 斷髮 및 廢刀령이 내렸을 때 스모를 좋아한 정부고관도 있었고 明治天皇은 직접 力士들과 스모를 했었다. 이런 배경으로 力士들은 머리를 자르지 않아도 되는 대우를 받기도 하여 현재의 머리 형태를 유지 할 수 있었다.
力士가 마게를 하는 이유는 머리를 타이트하게 묶음으로 인해 전신을 긴장시키는 효과도 있으며 土表아래로 떨어졌을 때 머리를 보호하는 기능도 하고 있다.
마게의 종류
가) ちょんまげ(

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