본문내용
있는 조직이 된다는 것이 그의 전략이라고 할 수 있다.
이 책의 주된 내용은 도쿠가와의 인간경영학 속에 숨어있는 \"비정함\" 을 말하고자 한 것 같다. 그는 새로운 세상의 창조, 국가적 진보, 태평성세를 위한 왕이 되기를 원했고 이러한 시대적 기류에 합류하지 못하는 낡은 사고방식의 인간과 사상을 매립하는 것을 일생의 과업으로 삼았다. 도쿠가와가 에도막부를 260년간이나 안정적으로 유지할 수 있었던 비결은 이 같은 그의 사상과 정책의 \"비정함\" 때문에 가능했는데 오히려 \"비정함\" \"냉연함\" 으로 일관되었던 그의 막부는 시간이 지나고 그의 아들이 후계자로 지목된 이후로 더욱 더 \"신뢰\"가 지속되는 조직이 된다. 즉, 에도막부의 안정된 조직은 바로 \"신뢰\"의 지속성 때문이었던 것이다 여기서의 \"신뢰\" 란 윤리적 신뢰가 아니다. 그것은 세력간의 상호견제가 기본이 된다. 신뢰를 목적으로 세력이 상호 견제되는 것이 아니라 \"상호견제를 통하여 신뢰가 나오는 것\"이라고 볼 수 있다. 상호견제의 방법으로써 옛것을 고집하거나 막연한 이득을 위해 자신의 가치를 싸게 파는 등의 장치란 허락되지 않는다. 다만 인간사회의 상식에 절대 벗어나지 않으면서도 여론의 지지를 받을 수 있는 정책을 만드는 사람들과 그것을 집행하는 인물들이 상호 견제하는 가운데 합리적인 신뢰가 자연스럽게 싹트는 것이다. 정확히 표현하면 조직의 리더가 그렇게 싹트도록 막후조정 하는 것, 그것이 도쿠가와의 인간경영방법이라 할 것이다. 조직 전체를 입체적인 면에서 분석하고 판단하는 능력이 필요한 복합적인 사고의 집합체로서의 도쿠가와를 이 책은 선보이고 있는 것이다.
이 책의 주된 내용은 도쿠가와의 인간경영학 속에 숨어있는 \"비정함\" 을 말하고자 한 것 같다. 그는 새로운 세상의 창조, 국가적 진보, 태평성세를 위한 왕이 되기를 원했고 이러한 시대적 기류에 합류하지 못하는 낡은 사고방식의 인간과 사상을 매립하는 것을 일생의 과업으로 삼았다. 도쿠가와가 에도막부를 260년간이나 안정적으로 유지할 수 있었던 비결은 이 같은 그의 사상과 정책의 \"비정함\" 때문에 가능했는데 오히려 \"비정함\" \"냉연함\" 으로 일관되었던 그의 막부는 시간이 지나고 그의 아들이 후계자로 지목된 이후로 더욱 더 \"신뢰\"가 지속되는 조직이 된다. 즉, 에도막부의 안정된 조직은 바로 \"신뢰\"의 지속성 때문이었던 것이다 여기서의 \"신뢰\" 란 윤리적 신뢰가 아니다. 그것은 세력간의 상호견제가 기본이 된다. 신뢰를 목적으로 세력이 상호 견제되는 것이 아니라 \"상호견제를 통하여 신뢰가 나오는 것\"이라고 볼 수 있다. 상호견제의 방법으로써 옛것을 고집하거나 막연한 이득을 위해 자신의 가치를 싸게 파는 등의 장치란 허락되지 않는다. 다만 인간사회의 상식에 절대 벗어나지 않으면서도 여론의 지지를 받을 수 있는 정책을 만드는 사람들과 그것을 집행하는 인물들이 상호 견제하는 가운데 합리적인 신뢰가 자연스럽게 싹트는 것이다. 정확히 표현하면 조직의 리더가 그렇게 싹트도록 막후조정 하는 것, 그것이 도쿠가와의 인간경영방법이라 할 것이다. 조직 전체를 입체적인 면에서 분석하고 판단하는 능력이 필요한 복합적인 사고의 집합체로서의 도쿠가와를 이 책은 선보이고 있는 것이다.
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