(청소년인성교육) 1) 감사에 대한 개념 및 이론을 제시하고, 2) 교재에 제시된 감사 증진을 위한 활동 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 감사 증진 활동을 고안하여 자신의 삶에 직접 적용한 후 그 내용을 제시하고 3) 이러한 적용 과정에서 느낀점과 배운점을 쓰시오.

소개글

(청소년인성교육) 1) 감사에 대한 개념 및 이론을 제시하고, 2) 교재에 제시된 감사 증진을 위한 활동 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 감사 증진 활동을 고안하여 자신의 삶에 직접 적용한 후 그 내용을 제시하고 3) 이러한 적용 과정에서 느낀점과 배운점을 쓰시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. '감사'에 대한 개념 및 이론
1) '감사'에 대한 개념
2) ‘감사'에 대한 이론
(1) 긍정심리학 이론
(2) 사회적 교환 이론
(3) 감사 증폭 이론
(4) 정서 이론
(5) 상호 의존성 이론

2. 감사 증진을 위한 활동을 고안하여 자신의 삶에 직접 적용
1) 감사 증진을 위한 활동 - 감사 일기
(1) 감사 일기
(2) 자신의 삶에 직접 적용
2) 감사 증진을 위한 활동 - 봉사 활동 참여
(1) 노인봉사활동
(2) 자신의 삶에 직접 적용
3) 칭찬 주고받기
(1) 감사 증진을 위한 활동 - 칭찬 주고받기
(2) 자신의 삶에 직접 적용

3. 이러한 적용 과정에서 느낀점과 배운점
1) 느낀점
(1) 감사 성향 및 감사 표현
(2) 청소년기 인성교육의 필요성
2) 배운점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

마다 그 원인은 청소년에게 전가 되고, 또 하나의 의무교육으로 근본적인 문제를 덮으려 하고 있다. 인성교육은 사회구성원 모두가 대상이 되어야 한다. 교육정책이나 제도, 방향과 학교에서 지도하는 구성원들의 인성이 사회문화로 정착되지 않는다면 공염불에 그치고 만다. 넷째, 인성교육의 목적은 ‘자신의 내면을 가꾸고, 더불어 살아가는 데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것’에 있다. 현재 인성교육의 대부분은 구체적인 지도와 방법에 대한 정보가 부족한 상태로 이뤄지고 있어 ‘인간다움’의 성품과 역량을 기르는 것과는 거리가 먼 교육과정이라 할 수 있다. 결국 인성교육은 그 목적에 대한 깊이 있는 논의와 방향이 명확할 때 그 효과는 극대화 될 수 있다.
청소년 인성교육이 청소년에게 당위적 의무교육으로 접근되는 양상은 지양되어야 한다. 오히려 청소년 스스로가 주체가 되어 ‘나’를 존재하게 하는 대상의 소중함을 발견하고 서로 연결되어 있음을 깨닫게 될 때 생명, 배려, 공존, 평화와 같은 소중한 가치가 발견되고 이에 따라 자신 안의 영성이 밝아진다. ‘감사’는 단순히 주어진 것에 고마움을 느끼는 것에 그치지 않는다. 감사할수록 영성이 밝아지고 밝혀진 영성은 나와 주변을 변화시키는 원동력이 된다. 청소년 인성교육은 그 목적인 ‘인간다움의 성품과 역량을 기르는 것’에 집중되어야 한다. 인성교육을 단순히 학교 폭력 예방이나 사회 구성원의 일부로 성장시키는 방편의 도구로 삼는 것은 교육정책에서 또 다른 폐단을 양상 시킬 수 있다. ‘인간다움’에 중점을 둔 인성교육 정책과 프로그램은 청소년의 행복한 성장을 도울 것이며, 인류사회를 바른 모습으로 성장시키는데 기여할 것이다.
2) 배운점
배로우(Barrow)는 학생들을 행복하게 하는 특성을 안정성, 자긍심, 현실성이라고 제시한다. 그에 의하면, 학생들은 집단 속에서 강한 애정과 유대를 느낄 때, 자신의 좋은 점과 훌륭한 점이 부각될 때, 현실적 흥미를 존중받을 때 행복감을 느끼게 된다. 행복한 경험에 대한 동기와 관련하여, 제임스를 비롯한 사회과학자들은 행복한 인성에 대해 말한다. 행복을 경험할 수 있는 조건을 갖추고도 스스로 그것이 행복이라고 느끼지 못한다면, 그로 인한 만족도 누릴 수 없을 것이다. 따라서 행복한 인성은 비슷한 상황이나 조건에서자신과 타인에게 보다 긍정적으로 반응하는 개인의 관점이자 정서적 특징이라고 말할 수 있다. 특히 타인에 대한 긍정적 반응으로서의 행복한 인성은 도덕적 정서로서의 기능을 수행한다. 행복을 충분히 경험할 수 있는 혜택이나 선물에 대해 감사를 경험하여 표현하지 못한다는 것은 곧 불행을 의미한다. 감사가 행복한 삶을 위해 중요한 이유는 우리가 다른 이들과 관계를 맺는 방식에영향을 미치기 때문이다. 이와 관련하여 연구자들은 발달, 진화, 사회 및 성격심리문헌을 철저히 검토한 후에 감사를 도덕적 기능을 하는 덕성으로서 개념화하였다. 즉 감사의 감정은 누군가가 우리에게 좋은 일을 해주었다는 것을 알아차리게 해줄 뿐만 아니라(도덕적 지표 기능: moral barometer) 우리에게 호의를 베풀어준 그 사람뿐만 아니라 아무 관련이 없는 사람들까지 타인을 돕고 싶게 만든다(도덕적 동기 부여 기능: moral motivator). 감사는 발달 정도에 따라 경험하고 표현하는 것이 달라진다. 감사를 잘하는 성격이라고 보고한 사람들은 자신이 용서를 잘 하고, 삶의 만족도가 높다고 했고, 감사를 덜 느끼는 사람에 비해 긍정적인 감정은 더 많이 느끼고 부정적인 감정을 덜 느낀다고 보고했다. 그러므로 인간들을 위한 중요한 상호 작용인 교환이 이루어 질 때, 보다 행복한 시각으로 상황을 바라봄으로써 경험되는 감사는 도덕적 정서로서 행복한 인성의 대표적 요소임에 틀림없다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1) 감사에 대한 개념 및 이론을 제시하고, 2) 교재에 제시된 \'감사 증진을 위한 활동\' 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 감사 증진 활동을 고안하여 자신의 삶에 직접 적용한 후 그 내용을 제시하고 3) 이러한 적용 과정에서 느낀점과 배운점을 제시해 보았다. 감사성향은 한 사람이 자신이 획득한 긍정적 경험과 결과에 대해서 고마워하는 정서를 가지고 타인들의 자비심에 대해 인지하고 반응하는 일반적인 경향으로서 다른 긍정적 성격 특성들과도 구분되는 독특한 정서적 특성이다. 다시 말해 감사성향(gratitude disposition)은 긍정적인결과를 얻은 것에 대해 타인 또는 대상의 경험을 인식하며, 고마운 느낌을 가지고, 반응하는 적응적인 행동경향성이다. 감사를 느끼고 표현하도록 만드는 개인의 감사성향은 타인의 도움에 대한 긍정적 정서나 느낌으로만 끝나는 것이 아니라, 타인의 부정적인 측면으로부터 보호하고 어려움을 이겨내도록 하여 심리적 안녕감을 갖게 한다. 감사성향이 높은 사람은 만족감을 느끼며 일상의 작은 즐거움과 본인들의 행복에 대한 다른 사람의 기여에 대하여 고마워하고 감사를 표현하고 경험하는 것의 중요성을 인지하고 부정적으로 해석하기 쉬운 경험에서도 긍정적인 점을 찾아내고 자기에게 유리한 방향으로 재해석하는 탁월한 능력이 있다.
참고문헌
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김미란(2006), “아들러의 개인심리학에 근거한 격려집단상담 프로그램 개발 및 효과분석”, 『상담학 연구』.
최윤정ㆍ추병완(2015), “초등학생의 학교 유대감 증진을 위한 감사 연습 방안”,『도덕윤리과교육』.
추병완(2015), “감사의 도덕적 본질과 교육 방안”, 『교육과정평가연구』.
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김유리, 이희경(2012). 감사성향이 안녕감과 우울에 미치는 영향: 인지적 정서조절 전략을 매개로. 서울여자대학교 학생생활연구소.
김선희(2013). 고등학생의 감사성향이 문제해결력에 미치는 영향 : 자아탄력성매개 효과. 경성대학교 교육대학원 석사학위논문.

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