방송통신대 한국사의이해 2025년 1학기 과제

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방송통신대 한국사의이해 2025년 1학기 과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

방송통신대 한국사의이해 2025년 1학기 과제

1. 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해 주세요.
2. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
3. 신라 하대(말)의 ① 동요 양상, ② 새로운 세력가 사상, ③ 후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
6. 참고문헌

본문내용

는 지속되어 고려의 전통과 정체성을 계승하였다.
중앙 정부의 체계 정비도 함께 이루어졌다. 문하성, 중서성, 상서성의 3성 체제를 근간으로 하는 중앙행정기구가 구축되었고, 실질적으로는 중서문하성이 정무를 주관하며 중심 역할을 했다. 중서문하성에서 논의된 정책은 상서성 산하 6부에서 집행되었고, 왕의 명령을 전달하고 군사 기밀을 다루는 중추원도 설치되었다. 그 외에도 삼사는 국가 재정을 관리하였고, 어사대는 관리들의 비위를 감시하여 공직 사회의 기강을 바로잡는 역할을 맡았다. 이러한 중앙집권화 정책은 고려가 왕조로서 안정을 꾀하고 국가 운영의 틀을 잡아가는 데 핵심적 기초가 되었다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 90쪽~94쪽
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
12세기 중반, 김부식의 주도로 완성된 『삼국사기』는 고려 전기의 대표적인 역사서로, 유교적 정치 이념을 바탕으로 편찬되었다. 김부식은 신라 중심의 역사관을 바탕으로 삼국의 역사를 정리했으며, 이를 통해 고려가 신라의 정통을 잇는 국가임을 강조하고자 했다. 『삼국사기』는 사실의 기록에 초점을 맞춘 기전체 방식으로 구성되어 있으며, 신화적 요소는 최소화하고 합리적 서술을 지향하였다. 이 책은 후대의 역사 인식에 큰 영향을 주었고, 단순한 역사 기술을 넘어 국가의 정체성을 형성하는 데 기여했다.
이와 동시에 고려는 불교를 국교로 삼아 정치적·문화적으로 적극 수용하였다. 태조 왕건은 나라를 세운 이후 선종과 밀교계 승려들과 깊은 관계를 맺으며, 이들을 통한 민심 수습과 지방 통합을 도모했다. 그는 왕실의 권위와 불교의 신성함을 결합시켜 정치적 정당성을 확보하고자 했고, 이를 『훈요십조』에도 명시했다. 해당 문헌에서는 불교를 나라의 근본으로 삼고, 사찰과 승려가 자신의 역할을 지키도록 당부하면서도, 무분별한 사원 건립을 방지하고자 풍수지리설을 적용할 것을 강조했다. 이 풍수 사상은 신라 말 도선에 의해 이론화되었으며, 국토 통합과 왕도 건설의 이념적 기반으로도 활용되었다.
풍수지리와 불교는 이후 정치적 움직임에도 영향을 끼쳤다. 예를 들어 묘청의 난은 풍수 사상과 도참 신앙이 결합되어 나타난 정치적 사건으로, 당시 고려 사회에서 종교적 세계관이 정치 행위에 어떤 방식으로 작용했는지를 보여준다. 이런 배경 속에서 지방 호족들 역시 불교를 정치적 수단으로 활용하며 세력을 확장했다. 특히 그들은 자신들의 권위와 신앙심을 동시에 과시하기 위해 대규모 불상과 석탑을 조성했는데, 논산 관촉사의 은진미륵, 파주 용미리의 미륵불, 안동 제비원의 석불 등이 그 대표적인 사례다. 이들 조형물은 대개 자연 암석을 깎아 제작되었고, 규모는 크지만 소박한 미감을 갖고 있다.
11세기에 들어서면서 불교의 위상은 왕실 중심의 국가 불사로 더욱 강화되었다. 현종 대에는 외적 침입에 대한 안녕을 기원하며 대장경 조판 사업이 본격적으로 진행되었고, 수십 년에 걸쳐 완성된 초조대장경은 고려의 기술력과 신앙의 결합을 상징하는 성과였다. 대장경은 당시 중국과 고려의 다양한 경전을 비교·분석해 제작되었으며, 정교한 목판 인쇄 기술로 구현되어 이후 불경 인쇄의 본보기가 되었다. 비록 이 초조대장경은 몽골 침입으로 대부분 소실되었지만, 그 문화적 의미는 결코 작지 않다.
한편, 불교는 정치와 사회 전반에 깊이 뿌리내리며 국가적 의례에도 반영되었다. 대표적인 예가 매년 거행된 연등회와 팔관회다. 연등회는 부처의 공덕을 기리고 중생의 극락왕생을 기원하는 행사였으며, 팔관회는 천신과 자연신에게 제를 올리는 복합적 의례로 도교적 요소와 전통 신앙이 어우러져 있었다. 왕실은 이러한 행사를 후원하며 왕권의 종교적 정당성을 강화했고, 동시에 백성과의 유대도 다졌다. 승려들은 단순한 종교인을 넘어 왕의 스승으로서 국사와 왕사의 지위에 올라 정치적 조언자로서 기능했다.
이처럼 고려 전기의 역사 인식은 유교와 불교라는 두 축 위에서 형성되었다. 유교는 정치의 도덕성과 제도적 정비를 위한 사상적 기반으로 활용되었고, 불교는 백성의 심성과 왕권의 신성성을 정당화하는 도구로 작동했다. 역사서 편찬은 이러한 시대 정신을 기록하는 행위였으며, 동시에 고려라는 국가가 어떤 가치를 기반으로 세워졌는지를 후대에 전하는 문화적 메시지였다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 102 ~ 105쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017

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