중용에 나타난 ‘떨림’의 의미

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 중용의 자세-치우침이 없이 꼭 알맞은 행동

Ⅲ. 중용사상의 '떨림'의 의미-중용의 현대적 해석

Ⅳ. 결론

본문내용

우는 유교사상에 심원한 철학적 근거를 부여한 점이다. 원래 유교의 기원은 실천성을 요구하는 사상으로 일상의 비근한 도덕적 사실만은 다루고 고원하거나 심현한 이론은 찾아보기 어려웠다. 천을 운위하지 않았던 것은 아니지만 유교의 교리로서 조직적으로 기초를 형성하지는 못했다. 여기에 비교하면 도교는 훨씬 유현한 철학을 가지고 있는 것은 사실이다. 이에 자사는 그 단점을 보완하여 성의 철학을 조직하여 천인합일의 철학적 윤리설을 창도하여 우교의 심원하고 유원한 이론적 근거를 세웠으니 이점 중용의 가장 큰 특색인 동시에 장점이다.
천도와 인도의 관계를 분명히 하고 성, 도, 교의 의의를 밝힘으로서 도덕과 교육의 의의를 충분히 천명했다는 점이다. <중용>에서 첫머리부터 만물의 주재자로서의 하늘, 모든 사람들의 타고난 본성, 사람들이 살아갈 때 지켜야만 할 올바른 도리를 지키기 위한 노력과 수련등에 대한 논하고 있다. 그리고 이모든 것은 언제 어디서나 어느편으로도 치우치지 않고 언제나 적절한 중용의 도를 통해서 제대로 구현한다는 것이다. 분무론(오륜설)등도 공자보다 진일보한 점은 앞에서 언급한 바와 같다. 성론은 맹자의 이르러 성선설로 발전하게 하는 바탕이 되었다.

키워드

중용,   공자,   맹자,   유교,   떨림,   치우침